【弗1:1】奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。
【弗1:2】愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
【弗1:11】我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，
【弗1:12】叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
【弗1:15】因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，
【弗1:16】就为你们不住地感谢 神，祷告的时候，常提到你们，
【弗1:17】求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
《以弗所书》1章
【弗1:1】奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。【弗1:2】愿…
背景: 基督里属灵的福气
中心:藉着耶稣
总结:
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
【弗1:17】求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
福音在耶稣基督那里显明出来，我们已经是得着基督的，并在他里面合二为一，让我们心里不断的去来属灵的世界，得救之后的我们睁开了属灵的眼睛，不断看到神给我们的恩典，睁开属灵的眼睛，看的不在是自己，而是不断的看到神给我们所预备的，之前的我们只关注肉体的世界，肉体说好就是好，肉体说不好就是不好，但睁开属灵的眼睛之后，我们的焦点不在对应着自己，而是话语了，心里因着话语明亮起来了。我们也是因着话语得到能力。
感谢神一路引导……
弗1:11】我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，
【弗1:12】叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
背景：凸显了保罗（或其传承者）如何将深奥的基督论与具体的社会处境结合。信徒在异教压迫和身份困惑中，通过“在基督里”的宣告，得以重塑对救恩、教会和属灵权柄的理解。理解这一背景，有助于更深刻地体会经文对初代教会的牧养意义及其现代应用
感想：我们奉着神的旨意，神按照自己所爱的成就着自己的计划，约定我们做耶稣基督儿子的名分，并且使救赎的恩典在耶稣基督里面赐给我们，按照神自己的旨意和美意，不断的完成救赎的工作，神也将神的智慧，聪明充充足足的赐给了我们，因着相信基督的缘故得到了圣灵的印记。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，与神合而为一。
背景：《以弗所书》是保罗在公元62至64年间，被囚于罗马监狱时写成的。
中心：【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
感想：得救不是凭着我们遵守律法或是好的行为，完全是因为耶稣基督的宝血，是神单方面向着人的恩典，以及神所预定的美意，是在神的应许里面所成就的，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，与神合而为一。
弗1章
背景：以弗所是小亚细亚省的省会，位于地中海东部的爱琴海东岸，为罗马帝国的驻防城，又因地处海陆要冲，商品由海外运来，经以弗所送到各地，故为小亚细亚一带之商业重镇。因此，一般圣经学者认为，本书信很可能系写给小亚西亚省各地教会的一封公函，也有可能就是保罗告诉歌罗西教会的那封“从老底嘉来的书信”，被以弗所人阅后在抄本空白处填上“在以弗所的”之字样。以弗所城又称为守庙之城，拜偶像与行邪术之风非常兴盛。制造女神银龛的生意十分发达，千万人因信奉亚底米时常到以弗所聚集，有许多人靠这庙维生。
中心内容：基督里属灵的福气。
个人感想：通过话语能发现神的心，话语里说愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。话语里说在神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，还没有世界就有了我们，神在话语里造了我们，拣选了我们，不管我们如何，神的话语不会改变，一直在我们身上做工，我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
合17弗1章
本文！
这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， (以弗所书 1:8-11 和合本)
背景！
神按照神的预定和计划，拣选了我们，我们是白白的称义。
个人思想！
在信仰很多不明白神的心时，只能期待自己做好。
神在圣经里在创立世以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
信仰不段撇下自己的想法，跟随神的旨意引导，神的仆人引导，没有我们做，而是原本接受神的话语迈步。
以弗所书1章
奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
我们奉着神的旨意，神按照自己所爱的成就着自己的计划，约定我们做耶稣基督儿子的名分，并且使救赎的恩典在耶稣基督里面赐给我们，按照神自己的旨意和美意，不断的完成救赎的工作，神也将神的智慧，聪明充充足足的赐给了我们，因着相信基督的缘故得到了圣灵的印记。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。教会是基督的身体，也是万有之首，在教会的保守和看顾的理念，我们不至于偏行己路，有教会引导者一直在调整我们的方向，也是我们带着神大能的信心，相信着耶稣基督拯救完成的工作，是我们在尽都是恶的世界里面得以释放在，话语当中，得到应许里的安息与平安
以弗所书 1章
背景:保罗写信给以弗所及所有的信徒，教导他们怎样培养和保持教会的合一。他为福音的缘故被囚，无法亲自探访各教会，因而藉着书信来传达神的旨意，在耶稣基督里有忠心的人。使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
内容:奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
感想:保罗得到神的秘诀就是在耶稣基督里忠心的人他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”，意思是指在基督里我们得到认识神的各样好处：蒙拣选得救、成为他的儿女、得赦免、有智慧和圣灵的恩赐、有遵行神旨意的能力、又有永远与主同在的盼望。我们跟基督的紧密关系，使我们现在就可以享受神赐给的此等福气。“天上”是指这些福气是永远的，这些福气是来自基督属灵的国度。因着基督，在神眼中我们都成为圣洁并且无可指责。所以我们能做的就是感谢荣耀神。
以弗所书1
中心
第一章可以看到神在给以弗所教会准备的福气是什么 ，神所准备的， 就是在耶稣的里边成为圣洁 ，无有瑕疵 ，并且能够借着耶稣得儿子的名分 ，也能够领受到圣灵，圣灵是 进天国的凭据 ，又放在神的教会里边 生活，教会是万有之首 ，这就是保罗向着以弗所教会所说的话 。
感想
我们并不知道神所给我们准备的福气是什么，所以一直在追求的是世上的福气 ，但是有一天我们也能够听见真理的道，就是叫人罪得赦免的福音 。对于我们来说 就是最大的福气了 ，因为我们可以进到天国里了，并且能神还给我们准备了油 教会和引导者 ，能够让我们学会过信心的生活 ，因为耶稣 不仅仅是把我们的罪背走了 ，更是能借着教会养育我们 。因为教会是万有之首 ，教会有着战胜一切的能力 。所以我们能够在教会里蒙神的恩典。
合15-以弗所书1章
背景：以弗所书第1章的历史背景凸显了保罗（或其传承者）如何将深奥的基督论与具体的社会处境结合。信徒在异教压迫和身份困惑中，通过“在基督里”的宣告，得以重塑对救恩、教会和属灵权柄的理解。理解这一背景，有助于更深刻地体会经文对初代教会的牧养意义及其现代应用。
感想：看以弗所书1章时，经上说就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；特别感谢，虽然所有人都知道耶稣钉十字架，但是很多人却不知道到底为什么钉了十字架，是为了我们的罪，但很多人不知道我们的罪已经被洗净的事实，感谢的是神拣选了我们，甚至在创立世界以前就拣选了我们感谢神的恩典，这恩典是神在基督里给我们的，借着爱子的血才得蒙救赎感谢神。
以弗所书第1章的历史背景
以弗所书是使徒保罗在公元60-62年间，于罗马被囚期间写给以弗所教会的一封书信。以弗所是当时罗马帝国亚细亚省的一个重要城市，以其繁荣的经济和异教崇拜（特别是阿尔忒弥斯神庙）闻名。以弗所教会主要由外邦信徒组成，保罗曾在以弗所传道三年，建立了稳固的信仰基础。这封书信的目的是坚固信徒的信心，教导他们如何在基督里活出合一和圣洁的生活。
中心思想
以弗所书第1章的核心主题是神在基督里的永恒计划和救恩。保罗强调了以下几个关键点：
神的拣选和预定：神在创世之前就拣选了我们，使我们成为圣洁无瑕疵的人（1:4）。
基督的救赎：藉着耶稣基督的宝血，我们得蒙救赎，罪得赦免（1:7）。
圣灵的印记：圣灵是我们得基业的凭据，确保我们将来完全得救（1:13-14）。
神的主权和荣耀：神在万有中掌权，使一切在基督里同归于一（1:10, 22-23）。
个人感想
以弗所书第1章让我深刻感受到神救恩的宏大和祂对我们生命的奇妙计划。以下是几点个人感悟：
神的拣选是恩典：神在创世之前就拣选了我们，这让我明白救恩不是靠我们的行为，而是完全出于神的恩典。这使我更加谦卑，也让我对神的爱充满感恩。
基督的救赎是核心：藉着基督的宝血，我们的罪得赦免，这让我意识到救恩的代价是何等宝贵。我们被赎回，不再属于自己，而是属于神。
圣灵的印记是确据：圣灵是我们得基业的凭据，这让我在信仰生活中充满信心和盼望。无论环境如何，神的应许永不改变。
神的荣耀是终极目标：神使万有在基督里同归于一，这让我看到神的计划不仅是关乎个人，更是关乎整个宇宙的更新。我的生命应当为荣耀神而活。
总之，以弗所书第1章提醒我，信仰的根基在于神的恩典和祂在基督里的救赎计划。作为信徒，我们应当以感恩的心回应神的爱，并活出与蒙召的恩相称的生活。
师母好，今日思主
弗1章
背景：《以弗所书》是公元62至64年之间，保罗在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去，本章简单明了的阐述了，福音的真谛，就是听见福音接受了福音就是信了基督，得救并且也得到圣灵的印记。
中心：因着福音进到基督里那么就可以得到，神为我们预备的天上，各样属灵的福气！
感想：很多人都是人生遇到，很多的艰难困苦，然后听见福音，就这么信了耶稣！好像是很无奈似的，但是看本文，【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
是神拣选了我们，按着他的大爱，引导了我们，为了让我们得救，进到基督里能享受神给我们的天上属灵的福气。这是神的爱的计划，与引导，其实也有很多得救后，也遇见让我们无法承受，无法理解的很多事情，可是相信话语说的，神一切都是为了爱我们！让我们的心也常常挪移到话语的世界！如同保罗身体陷在监狱里，也有很多的艰难，但是他的心却放在着福音里，还有神向着他的爱圣徒们的旨意里，而满怀盼望！
以弗所书 1
奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
(以弗所书 1:1-9 和合本)
我们得救本乎恩，是神爱我们的大爱让我们能够脱离罪的狭制，保罗接受福音以后他特别的树立神，所以他说奉神的旨意做使徒，我们是神应许里所拣选的人，所以我们现在得救也是接受着神的爱神的旨意，并且，神把天上各样属灵的福气都赐给我们，是因为我们接受了救恩，所以神的爱是完全的是，它能包容我们的软弱不足，让我们因着耶稣基督的宝血得以成为圣洁，让我们在福音里边成长，也能像保罗一样树立着神生活，所以我的改变并不是我行为上的变化，是接受从神而来准备的话语，当我接受救恩的那一刻，这属天的一切属性都随着应许赐给了我们，让我们更大胆的去战胜这肉体这世界，让我们因耶稣基督的恩典刚强起来。
以弗所书1章
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 (以弗所书 1:3-7 和合本)
神已经把属灵的福气赐给我们，在创立世界以前神已经按照他的旨意拣选了我们，因为神爱我们，神差耶稣基督来到世上，背负我们所有人的罪，把我们从罪恶当中拯救出来，使我们靠着耶稣基督的宝血得救赎，因为我们自己没有能力战胜罪的世界，所以神亲自来为我们成就这一切，到现在神也活着向我们作工，引导我们的心来到神面前。
以弗所书1章
背景：这一章强调了神在创立世界以前就拣选了我们，这救赎是通过基督的血成就了，信徒因此得以赦免过犯。属灵的福气：得着圣灵的印记。教会是基督的身体，耶稣基督里得以与神和好。
话语：
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 (以弗所书1:4-6 和合本)
个人领悟：
在这章里显现了三位一体的神。圣父是计划的神，4节就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。圣子是道成肉身的耶稣，他是照着父的计划成就的神。10一11节要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的。圣灵是见证的神，我们听福音的时候发现已经成为圣洁了，与神和睦了，和话语成为一了。凡看见神的人都感谢，赞美，荣翟归给神。感谢主！
以弗所书1章
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 (以弗所书1:4-7 和合本)
通过话语能够看到神向着我们的旨意和计划，在创立世界以前神就有他的计划，就在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 我们得救蒙拣选不是我们怎么样，都是神赐给的恩典，都是出于神的，和我们条件无关
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书2:8-9 和合本)
神爱了我们，让我们不在因着罪来审判我们，耶酥在十字架上替我们受了审判，流了宝血，洗净了我们一切的罪，使我们成为无瑕疵的义人，又给了我们儿子的名分，所以特别感谢神的恩典。
弗1章
以弗所书》大约在公元62至64年之间写成，当时保罗被囚禁在罗马监狱中。这本书信是保罗在无法亲自探访以弗所教会的情况下，通过书信的形式传达他对教会的关怀和教导。保罗在书中强调了救恩是神的预定计划，教会是基督的身体，强调了信徒在基督里的身份和属灵的福气
中心内容：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
(以弗所书 1:3-9 和合本)
感想：神从创世以前就在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。读这话语心里特别感谢，我现在听福音罪得赦免，并不是出于我的条件，而是神早已经计划好了要在基督里拣选我，我在神面前是圣洁的，在生活中站在神面前，神看我是圣洁的，神看我的样子，不是我看的。感谢！
《以弗所书》1章
背景：以弗所是罗马帝国小亚细亚省的省会，位于地中海东部的爱琴海东岸，是一个商业重镇和宗教中心。保罗曾在此地传教三年，与以弗所的信徒建立了深厚的情谊。因此，他在狱中写下此书信，以勉励和教导他们。
内容：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
感想：神在基督里拣选了我，我已经是重价买来的，是属基督的，我自己没有什么可夸的，就像保罗说的一样，要夸就夸耶稣的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。耶稣基督成为我人生的主人，他必指引我的路。【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。感谢神！
奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。(以弗所书 1:1-14 和合本)
中心内容：
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
感想：
这章讲的是基督里的属灵福气，神把一切的祝福放在了基督里，我们在基督里能够得到神给我们的各样的属灵的福气。神在基督里拣选我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。我们在基督里面得到的福气，也让我们知道在基督里面是有信心的人。当我们使用信心的时候，能力就会在我们身上彰显，使我们能够越过各样的墙垣。神又建立了教会，教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。非常感谢！
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
以弗所书 1:3-14 得救的我们神把天上属灵的福气赐给了我们，神把他属灵的恩赐冲冲满满的也赐给了我们，圣灵进到我们心里这是得基业的凭据，通过话语神把神的心和旨意告诉我们，我们拥有着这样保贵的福音非常蒙福，虽然魔鬼也通过肉的想法来欺骗我们，但是神的话语在我们心里来保守我们，在耶酥里面有盼望有喜乐，感谢神的恩典拯救了这样可恶的我们。
历史背景:以弗所教会的弟兄姊妹对福音开始动摇，保罗重新给他们讲解福音
中心内容:我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。(以弗所书 1:7-13
个人感想:这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘。神给了我们福音，想让我们明白福音，接受福音，不再被撒旦掌权的世界牵引着生活，我们只有不断地接受教会的引导，才能在福音里跟随着生活。否则就会被欺骗，痛苦的生活！
以弗所书1章
这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， (以弗所书 1:8-11 和合本)
历史背景：
《以弗所书》是公元62至64年之间，保罗在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去，本章简单明了的阐述了，福音的真谛，就是听见福音接受了福音就是信了基督，得救并且也得到圣灵的印记，神按照神的预定和计划，拣选了我们，使我们因着耶稣基督的宝血洗净罪得到是白白的称义位置，神赐给圣灵做得救的证据。
个人感想：
在跟随神的道路上，有很多不明白神的心时，只能期待自己做。圣经里神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。信仰里面不是我们做什么而是要不断撇下自己的想法，跟随神的旨意引导，神的仆人引导，使我们过有主人的生活，特别感谢神。
以弗所书1章
中心内容
奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； (以弗所书 1:1-8 和合本)
个人感想
我们得救进到耶稣基督李得到了天上各样属灵的福气，是神用各样智慧聪明赏给我们的，我们因信也有了圣灵为印记，有了得基业的凭据，教会时耶稣基督的身体，使我们在教会里能享受神所运行的大能大力，特别感谢。
弗1背景：我们是在耶稣基督里同归于一。
中心：使徒的保罗写信给在以弗所的圣徒， 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
感想：我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。我们从主那里面蒙到恩典，得到基业，我们也同样祷告，把神赐给我们的，不断的，传达出去，让能够相信神的旨意，接受神的心的人，同我们一起在耶稣基督里承受产业，特别感谢神。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
保罗在写给以弗所教会的第一封书信里面，见证了神所赐给的属灵的福气。首先是神在创世以先就已经拣选了我们，因为神爱我们，所以预定了耶稣基督使我们得蒙救赎，赐给我们丰盛的恩典，让我们能够明白神的爱。并且赐给了我们天国作为基业，在世上的生活能够因神有盼望得到荣耀，赐给了我们圣灵的印记。
本章里面有神对人的心和神的计划。神因为爱我们，所以按照他的旨意，在创世以先就拣选了我们。我们从神那里得到的属灵的福气是最宝贵的福气。如同保罗希望以弗所教会的信徒能够真知道神。神也希望我们能够真知道神向着我们的爱，然而我们对神的认识却少之又少。只有真正地认识神，向着神的信心就会增长，只有了解神的爱，才会被神充满。即便如此，神依然使我们获得了拣选、赦罪、印证等如此属灵的福气。这祝福不是出于我们自己，而是本乎神的旨意与基督的恩惠。
历史背景：
本书的主题含有基督教教育与生活的精髓，共有①神在基督里所成就的计划。②在基督里面的教会的合一与目的。③因基督而产生的新社会与人际关系。一句话，因基督的恩惠而产生的人在个人与社会方面的变化。保罗借着的证明基督的教会是事工的中心，是成就神旨意的钥匙，力图通过本书开阔弟兄们的属灵视野，体验神丰富的恩典，在异端面前坚定信心。
中心内容：
在这里告诉我们基督的恩典，来自胜负、圣子、圣灵三位一体的。神赐福的目的在于得到我们的颂赞，颂赞是人生的根本目的。从这里我们可以感受到人生的根本目的与能实现这一目的的神的大爱。
心中感悟：
神照着在基督身上所运行的大能大力远超过一切执政政权的有能力的，主治的和一切有名的不但是今世的连来世的也都超过，又将万伏在它的脚下。
教会是耶稣的身体，是充满万有者所充满的。只要我们呆在教会里面，教会里面充满着一切，神的一切能力恩典都会通过教会向我们显现。
BM27以弗所书1章
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。……又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。(以弗所书 1:13-14,22-23 和合本)
背景：保罗给以弗所教会写信
中心：让他们的福音更加清晰
感受：保罗书信也是给我们写的，让我们籍着真理的道得救，籍着圣灵得着天国的基业。
以弗所书1章
原文
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。(以弗所书 1:4-10)
历史背景
《以弗所书》的作者是使徒保罗，他是在公元62至64年间，在被囚禁于罗马监狱时写成的。保罗在第二次布道行程中来到以弗所，并在那里居住了三年，传扬神的福音，使很多人归主。其次，以弗所是罗马帝国的重要城市，位于亚细亚省的最西边，是罗马在爱琴海的最重要港口。以弗所不仅是商业、政治和宗教中心，还因拜偶像与行邪术之风盛行而闻名。
第1章通过颂赞、教义阐释与祷告的三重结构，将信徒的属灵身份（在基督里的地位）与生活实践（活出圣洁）紧密结合。其核心信息可概括为：神的主权贯穿救赎历史；基督的救赎是信徒得福的唯一途径；圣灵的工作使信徒在现实中经历属天福气。
个人感想
神因着爱我们的缘故造了我们，虽然知道我们会犯罪不听话却还是造了人类，并且为我们预备了基督耶稣的宝血替我们洗罪。我们知道孩子会不听话但是因着爱也生孩子，并为孩子预备一切好的他所需的。神的心就是如此，神为我们预备一切，神知道我们所需的是什么。我们得救的恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。福音已经包涵了一切，福音的恩典已经够我们用了，并且充充足足。
BM15，以弗所书第一章
背景：保罗在监狱里面给以弗所教会写的书信
中心内容：保罗通过书信给以弗所信徒问候，再一次强调基督里面属灵的福气，坚强信徒的心，保罗为以弗所教会信徒的祷告
个人感悟：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 (以弗所书 1:4-7 和合本)保罗藉着书信给以弗所教会信徒们问候，重新讲解基督耶稣的福音，让我们心里把福音看为大，让我们仰望耶稣基督的宝血，不是凭着我们自己的努力，我们越努力就越与神的心远离，神让我们看到我们不足软弱，让我们单单仰望主，让我们藉着恩典得到神的荣耀，神里面让我们毫无瑕疵，让我们仰望主生活，神里面赦免我们的所有的罪，特别感谢！
《以弗所书1章》愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得 了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据 ，直等到 神之民 被赎，使他的荣耀得着称赞。
(以弗所书 1:13-14 节)
背景及中心:保罗问候了以弗所教会和信徒，并坚固教会给他们心里一直传递信心。
个人感想:学习这章的每一句话都是特别的好，因为这是神给的应许。神在基督耶稣把一切天上属灵的福气都赐予我们、从创立世界以前就已经拣选定意、使我成为圣洁、无有瑕疵、得儿子的名分、16节你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据 ，直等到 神之民 被赎，使他的荣耀得着称赞。
(以弗所书 1:13-14 节)特别感谢！
奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 (以弗所书1:1-7 和合本)
神的事情神亲自来做，福音的脚步永远不会停歇，直到世界的末了。
惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 这奥秘如今显明出来，而且按着永生 神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
以弗所书1章
背景：
奉神旨意，作基督使徒的保罗写信给以弗所教会的圣徒，拣选了之后神把各样属灵的福气，充足的赏给我们的都是照着所预定的美意。并且照明我们心中的眼睛，神的恩召有何等的指望，这信的人所显的能力何等浩大。
中心：
又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
感想：
神在创世世界以前，在基督里拣选了我们，使我们无有瑕疵，为了得到儿子的名分。我们藉这爱子的血得蒙救赎，神用诸般的智慧充充足足赏给我们是按照神的美意。所以，我们过信仰生活中，原本接受话语相信的时候，神的能力在我们心里运行，使我们身上显出神的作工。通过教会的引导，充满着神所预备给我们的恩典，感谢赞美神！
以弗所书1章的背景：以弗所是罗马帝国小亚细亚省的省会，位于地中海东部的爱琴海东岸，是一个商业重镇和宗教中心。保罗曾在此地传教三年，与以弗所的信徒建立了深厚的情谊。以勉励和教导他们。
中心：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
感想：神在基督里拣选了我，我已经是重价买来的，是属基督的，我自己没有什么可夸的，就像保罗说的一样，要夸就夸耶稣的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。耶稣基督成为我人生的主人，他必指引我的路。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。特别的感谢神！
以弗所书1章：
中心思想：本章是保罗写给以弗所教会的信，告诉以弗所教会的圣徒蒙到的恩典是神用诸般的智慧聪明充充足足赏给的，都是照他自己所预定的美意，使大家知道他旨意的奥秘。
感想：通过保罗写信给以弗所教会圣徒的内容，让我再一次感受到自己成为神儿女的身份是多么的荣耀，以及向着神的赞美和感恩。同时自己也有羞愧的心。因为神从创立世界以前就拣选了我，预定了我籍着耶稣基督得儿子的名分。使他荣耀的恩典得称赞。不是我做的好也不是我运气好才做神的儿女。而是神的怜悯，白白赐给的恩典。从而看到自己真不是过信仰的人。因为时常看见环境就想逃避，看见自己的软弱不足也会埋怨神不公平，为什么把我造的如此没能力没水平，甚至想离开神，撇弃神给的职分。这样想的我还是得到神百般的眷顾和保守，借着她仆人的交流和安慰挽回我刚硬的心。也看到自己骄傲和不信神的面目，不是生活中的问题和自己能力不够而埋怨神又怨恨人，而是通过问题让我思想为什么允许问题发生在我身上。神让我学习信心呀！让我学会凡事认定神的信仰，【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。最后只能求神保守我的心，因为保守心胜过保守一切，一生的果效，是由心发出。
背景：以弗所是小亚细亚省的省会，位于爱琴海东岸，是一个重要的商业中心。以弗所以其著名的亚底米庙而闻名，这座庙宇被誉为古代世界的七大奇观之一，吸引了大量的游客和信徒。保罗在第二次和第三次传道旅程中曾多次到访以弗所，并在那里传道和居住长达三年之久。
保罗在以弗所的传道活动非常成功，导致许多制造和贩卖偶像的人对他感到不满，最终他在一片骚乱中离开了这座城市。保罗在被囚禁于罗马期间，继续写作和传道，完成了《以弗所书》等书信。
中心：书信中的皇后”，其主题是教会作为基督的身体、神的居所和基督的新妇。保罗从神永远的定旨出发，阐述了教会在基督里的地位与功用，强调教会是神旨意的关键与重心。教会不仅是信徒的集合，更是基督的丰满，彰显神的荣耀。保罗强调，基督拆毁了犹太人与外邦人之间的隔阂，使所有信徒在基督里合而为一。这种合一超越了种族、阶级、性别等世俗界限，实现了属灵的和谐。这种合一在现代社会中具有重要现实意义，提醒人们在基督里找到真正的归属与联结。
个人观点：保罗劝勉信徒“脱去旧人，穿上新人”，强调生命的更新是内在的重生，而非外在的改变。在基督里，信徒成为新造的人，摆脱旧我的束缚，活出真理、仁义和圣洁的生命。这种更新带来真正的自由，使信徒能够活出基督的形象。保罗提醒信徒，他们的争战不是与属血气的，而是与属灵气的恶魔争战。这种争战不仅是外在的对抗，更是内在的坚守。信徒需要穿戴神的全副军装，在黑暗中持守光明，抵挡邪恶的势力。
总结：强调救恩完全出于神的恩典，而非人的行为。然而，善行是得救的必然结果，是新生命的自然流露。这种辩证关系帮助信徒避免律法主义与反律法主义的极端，在恩典中活出圣洁的生活。
以弗所书一章
一：历史背景
保罗在公元62至64年间在罗马监狱中所写的书信，保罗在第三次布道行程中来到以弗所，并在该城市住了三年。期间，他教导圣灵的真理，劝化众人传讲福音，使得许多人接受了耶稣
二：中心思想
核心主题是基督里属灵的福气与神的永恒旨意。保罗指出，神在创世以之前就在基督里拣选了我们，使我们成圣得儿子的名分，并藉耶稣的血得蒙救赎
三：个人感想
保罗借着书信传神所预定的美意，神想把属灵的福气赐予我们，使我们得神的荣耀，使我们毫无瑕疵，使我们只仰望神生活
以弗所书1章：
背景：保罗在第三次传道旅行时在以弗所停留三个月传讲福音。保罗第一次在那里被软禁的时候写下给以弗所书，这封书信成为小亚细亚许多教会中间被传阅的公函 。主要写到真理的福音，圣灵，教会为主的内容。
中心内容：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。有属天的福，保罗相信的，所传的是属天的福。是在基督耶稣里所拥有的，各样属灵的福气。但人们的心始终停留在地上，自己想要的福。所以不能大胆见证恩惠的福音，就是保罗所传的悔改赦罪的道。
感想：又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。一切都在万有之首，在主基督耶稣里，是为拯救罪人牺牲自己死而复活的主耶稣，感谢！
以弗所书1章
【历史背景】
以弗所是亚细亚省最大的城市，也是小亚细亚半岛的商业中心，以弗所是一个宗教和文化中心，偶像和邪术非常普遍（徒十九19），有号称古代世界七大奇观之一的「大女神亚底米的庙」（徒十九27），还有能容纳两万四千人的大剧院。保罗在第三次宣教旅程中，曾在以弗所宣教三年之久（徒二十31），「叫一切住在亚细亚的，无论是犹太人，是希腊人，都听见主的道」（徒十九10）。最后前往耶路撒冷的途中，曾在米利都向以弗所教会长老发表了临别赠言
【中心内容】
使徒保罗在监狱被囚期间写信给以弗所教会的信徒。在基督里得救的圣徒满有属灵的福气。不仅是灵魂得救去天国，还把他的身体教会赐给我们。
【个人感想】
一直在教会里被养育，被引导。虽然有很多软弱不足，也会有失误，但神也接纳包容了不足，补全了欠缺。跟随教会的声音往前迈步，能看到神的做工。
以弗所书第1章
《历史背景》
以弗所书是使徒保罗写给以弗所教会的一封信。以弗所是罗马帝国亚细亚省的重要城市，以其繁荣的商业和宗教活动闻名，尤其是亚底米神庙的存在。保罗在第二次传道旅程中首次访问以弗所，并在第三次旅程中停留了约三年，建立了教会并教导信徒。
《中心内容》
第1章的核心主题是神在基督里赐给信徒的属灵福分和救恩计划。主要内容包括：1. 问候与颂赞（1:1-2）保罗是“奉神旨意”作使徒的，写信给以弗所的信徒，祝愿他们恩惠与平安。2. 属灵的福分（1:3-14）拣选与预定（1:4-5）：神在创世之前拣选信徒，使他们成为圣洁，预定他们藉着耶稣得儿子的名分。救赎与赦免（1:7-8）：藉着基督的血，信徒得蒙救赎，罪得赦免，这是神丰富的恩典。奥秘的启示（1:9-10）：神在基督里揭示了天的旨意，即在日期满足时，使万物在基督里同归于一。圣灵的印记（1:13-14）：信徒受了圣灵为印记，作为得基业的凭据，直到神之民被赎。3. 祷告与启示（1:15-23）保罗为信徒的信仰和爱心感谢神，并祈求神赐给他们智慧和启示的灵，使他们真知道他。他求神照亮信徒的心眼，使他们明白他的呼召、基业的荣耀，以及他在信徒身上所显的能力。这能力是照他在基督身上所运行的大能，使他从死里复活，坐在天上，远超一切执政的、掌权的，使万有服在他脚下，教会是他的身体，充满了那充满万有者。
《个人感悟》借着话语能看到神的心，神想把天上属灵的福气给到我们，在创立世界以前在耶稣基督里面就拣选了我们，为了让我们成为他圣洁没有瑕疵的儿女。因着我们是亚当夏娃的后代，我们一出生并不认识神，也不知道神的心和神的旨意。感谢神借着保罗把福音传到外邦，也感谢神的恩典让我能听到这个宝贵的福音，得到天上属灵的福份。
以弗所书一章
背景：由使徒保罗所写，是他在罗马监狱中囚禁期间（公元62-64年）所写的第一封书信，由推基古转交，该书信紧接保罗第三次传道旅程期间，他在以弗所停留了约三年（徒19:8-20，20:31），在此期间传道、建立教会并处理教会事务。写作目的在于回应以弗所教会关于信仰、教义及属灵生活的困惑，进一步阐释基督在教会中的核心地位。
中心内容：基督里的属灵福气，愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； ……我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 ……你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 (以弗所书 1:3-4,7,13 )保罗也祷告，愿神给我们智慧，能认识他真知道他。也强调了教会的重要性。将会是万有之首。
个人感想：在这章里能看到，神不是没有目的地创造。起初神创造的里面。就给了我们天国。永生的世界。要藉着他儿子耶稣基督给我们名分。使我们藉这爱子的血得蒙救赎过犯得以赦免。神让我们听了这真理的道，又让我们听了得救的福音。又给我们圣灵做印记。得救之后又把我们放在教会里面。藉教会的仆人养育我们的灵魂。在基督里同归于一。拿着一样的心传福音，一起建立神的教会。感谢神！
以弗所书1章
并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
(以弗所书 1:19-23 和合本)
历史背景：使徒保罗的传道部分，在第三次传道旅程期间，保罗在以弗所逗留了三年左右，对许多人传讲“这道”，使很多人归主。
个人感想：思考的时候，神的标准和我们的校准是不一样的，我们觉得平安舒服，但神看的会不一样，就是不要接受我们眼睛所看的。还有我们感谢地条件是什么呢？在基督里面有丰富的恩典这就是条件，神已经都为我们预备好了。22节李神把我们放在教会里，我们的头是耶稣基督，耶稣的判断才是这真的判断，但是一直生活的时候，拿着我们的判断很多，
但是在耶稣基督里面的话，我们就是自由的儿女，所以接受神的接手过来就行。
以弗所书 1:1-8
历史背景:
以弗所书第一章里面记录了保罗写给以弗所教会的书信，开篇说神在基督里面赐给了我们各样属灵的福气，并且在创立世界以前就已经在基督里面拣选了我们，使我们成为圣洁无有瑕疵的，又因爱我们使我们籍着基督得了儿子的名分。
总结:
默想圣经里面以弗所书第一章神通过保罗不光向着以弗所教会的圣徒，也是向着今天的我们所给的书信。在这里面很清楚的显明了神向着我们的心，神将他向着我们的旨意和计划明确的显给了我们。为了我们神预备他的独生子耶稣，使我们通过耶稣得到他为了我们预备的一切祝福，首先让我们通过耶稣与他合一，成为圣洁无有瑕疵的身份，又让我们成为了神宝贵的儿女特别的感谢。感谢神！
以弗所书1章
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢 神。祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
(以弗所书 1:13-19 )
默想：看这一章里面保罗向着以弗所教会首先肯定了圣徒们在耶稣基督里的忠心。因着耶稣基督得到了儿子的名份，同时也承受了因着儿子得到的产业就是得救的盼望，圣灵的印记。保罗为了以弗所圣徒的祷告看出他心里的高兴和感恩，因为他们和睦相处。安慰了保罗的心。保罗为他们祈求神的恩赐——-求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且告诉他们教会是重要的是他的身体，是那充满万有者所充满的。
以弗所1
原文：【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
【弗1:11】我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，
【弗1:12】叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
历史背景：《以弗所书》第1章的历史背景植根于保罗对以弗所教会的深刻关怀：在异教泛滥、信仰松懈的环境中，他通过神学教导与祷告，引导信徒回归基督里的属灵根基，强调教会作为“神奥秘”的核心地位。这一背景不仅解释了书信的结构（如从颂赞到祷告的逻辑），也揭示了保罗对信徒属灵成长的期待——从“知道”转向“真知道”。
个人感想：本来这以弗所城很多拜偶像的，但是保罗传福音很多得救的。保罗一直和他们强调，在教会里过信仰。我们各样属灵的福气都是在基督里，神给我们的，我们一起都归于一，是在基督里归于一。我们能够得到将来的基业不是凭着自己的而是，因为圣灵。神将赐人智慧和启示的灵给我们，让我们真知道神。很多时候是因为我们不是真正认识神，而是拿着自己的心去想教会想仆人，本来得救就不是出于我们，所以没什么可树立的，我们的心应该屈服在话语还有神的下面，软弱没关系，有主人才行。神会一直引导我们。
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
神在创世之前就已经拣选了我们，并不是因为我们有多么好才被神悦纳，而是神提前就选择了我们。所以我们传福音的时候，不用去想我讲的好不好，对方能不能听福音得救，而是我们只管去传，得不得救在于神，看神有没有拣选。如果神已经拣选了对方，不管怎么样都能得救，如果神没有拣选对方，我们再怎么努力也没用，一切都在于神。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。(以弗所书 1:13-14 和合本)
背景
地理位置与经济地位：以弗所位于小亚细亚西部，是罗马帝国在爱琴海地区的重要港口城市，也是亚细亚省的首府。它地处交通要冲，商业繁荣，是当时罗马帝国的五大城市之一。以弗所书的作者是使徒保罗。他在第二次布道行程中来到以弗所，在犹太人会堂与犹太人辩论，传扬福音。之后，保罗在以弗所逗留了三年，使很多人归主。
感想
应许为印记，神让我们只相信应许，应许是未见之事的世界，藐视我们的判断就能参与在应许里，我看的话我是罪人，但是神说我是义人了，那么直接接受话语，我是义人就可以。因为在福音里面，所以特别幸福了，神计划好了一切，在引导亚伯拉罕一样，神也这样引导着我的人生。
以弗所书 1:3-14 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。(以弗所书 1:3-14 和合本)
内容分享:这里保罗向我们描述了，在基督里赐下的属灵福气。亚当犯罪之后，罪使我们与神隔开，就像鱼缸里的鱼离开鱼缸，自己再怎么挣扎也是死的。但是突然间有人，把它重新放回鱼缸，这个鱼不是自己努力回去的，而是它蒙到了恩典。像这个鱼一样的我们，被神拯救，使我们重新与神和好，受了所应许的圣灵，与神同归于一，神通过我们得荣耀。真是特别感谢神！
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
(以弗所书 1:3-14 )
历史背景:
以弗所为罗马帝国的五大城市之一，与罗马、哥林多、安提阿、亚历山大并列。以弗所位于亚细亚（即今日的土耳其）最西边，是罗马在爱琴海的最重要港口。以弗所是整个亚细亚的商业、政治、宗教中心，有一座希腊女神亚底米神庙。当时行邪术、巫师非常盛行。保罗在第二次布道行程中来到以弗所，在犹太人会堂与犹太人辩论，传扬神的福音。之后留在以弗所三年，使很多人归主。神借着保罗的手，使他们决意不再行邪术和巫师并且焚烧了很多价值贵重的邪术书籍。这书信正是保罗因福音的缘故，被囚在罗马监狱时写给以弗所教会与众圣徒的。
主题:《基督里的属灵福气》
个人感想:
神通过话语告诉我们，真正的福气是在天上，是神赐给我们的，本身我们是罪人的位置，在母亲怀胎的时候就有了罪，但是因为神爱我们，按着神的旨意拣选了我们，让我们成为义人，成为神的儿女。神给了我们儿子的名份，神给了我们莫大的恩典，所以准确知道神的心的时候，我们也不会被任何事情，任何想法所捆绑，只有传神的福音，特别感谢主！
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在疼爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这了首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
(以弗所书 1:3-14 和合本)
历史背景
保罗向以弗所教会的信徒诉说着得救之后属灵的福气伴随而来，从创立世界以来，神已经在基督耶稣里面拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，毫无瑕疵。
个人感想
就像以丳所教会的信徒一样，我们也特别蒙典点，成为了圣洁，毫无瑕疵的神的儿女，在创造世界以来，神拣选了我们，并且赐给了我们圣灵作为印记，这圣灵就是我们得基业的凭据，看到这的时候心里面特别感谢！
以弗所书1章
我们得救本乎恩，是神爱我们的大爱让我们能够脱离罪的狭制，保罗接受福音以后他特别的树立神，所以他说奉神的旨意做使徒，我们是神应许里所拣选的人，所以我们现在得救也是接受着神的爱神的旨意，并且，神把天上各样属灵的福气都赐给我们，是因为我们接受了救恩，所以神的爱是完全的是，它能包容我们的软弱不足，让我们因着耶稣基督的宝血得以成为圣洁，让我们在福音里边成长，也能像保罗一样树立着神生活，所以我的改变并不是我行为上的变化，是接受从神而来准备的话语，当我接受救恩的那一刻，这属天的一切属性都随着应许赐给了我们，让我们更大胆的去战胜这肉体这世界，让我们因耶稣基督的恩典刚强起来。
弗1
背景：《以弗所书》是保罗在公元62至64年间，被囚于罗马监狱时写成的。
中心：【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
感想：保罗得到神的秘诀就是在耶稣基督里忠心的人他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”，意思是指在基督里我们得到认识神的各样好处：蒙拣选得救、成为他的儿女、得赦免、有智慧和圣灵的恩赐、有遵行神旨意的能力、又有永远与主同在的盼望。我们跟基督的紧密关系，使我们现在就可以享受神赐给的此等福气。“天上”是指这些福气是永远的，这些福气是来自基督属灵的国度。因着基督，在神眼中我们都成为圣洁并且无可指责。所以我们能做的就是感谢荣耀神。
以弗所书1章
背景
作者使徒保罗在罗马狱中写成此书，旨在鼓励和教导当地的基督徒，帮助他们在充满异教思想和道德败坏的环境中坚守信仰。保罗曾在以弗所进行了长期的传道工作，建立教会，他对当地信徒的情况十分了解，深知他们面临的信仰挑战和生活困境 。
中心
神的救赎计划：强调神在创世之前就拣选了信徒，预定他们得儿子的名分，这完全是出于神的恩典。通过耶稣基督的救赎，信徒得以在神面前称义，罪得赦免。
阐述教会是基督的身体，基督是教会的元首。所有信徒在基督里合为一体，不分犹太人和外邦人，
提醒信徒要穿戴神所赐的全副军装，包括真理的腰带、公义的护心镜、平安的福音鞋、信德的藤牌、救恩的头盔和圣灵的宝剑（神的道），以此在属灵争战中抵挡魔鬼的诡计 。
感想
以弗所书1章，让我们感受到神的神力，和救赎之爱。从创世之前就拣选我们，这不是因为我们有什么值得称赞之处，而是纯粹的恩典，它也让我意识到教会的重要性，
让我们明白教会是基督的身体，我们都是其中不可或缺的肢体
让我们彰显神的荣耀 而活，
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。(以弗所书 1:3-7 和合本)感想：我们能够得到天上属灵的福气，得在耶稣基督里。因着我们的过犯和罪，我们是没有资格来到神面前的，但因神的旨意，耶稣基督被钉在十字架上，用宝血洗净了我们的罪。看哪，神的羔羊除去背负世人罪孽的，因着耶稣基督我们得着神儿子的名分。我们能够得救，并非是偶然的事情，而是神从创立世界以前就有了计划。我们每走的一步，看似自己再走，实际是神再引领着我们的脚步，按神向着我们的应许引领着我们。
以弗所书1:
背景：
《以弗所书》是保罗在公元62至64年间，被囚于罗马监狱时写成的。
中心：
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
个人感想:
通过话语能发现神的心，话语里说愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。话语里说在神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，还没有世界就有了我们，神在话语里造了我们，拣选了我们，不管我们如何，神的话语不会改变，一直在我们身上做工，我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着盼望。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到 神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
以弗所书 1章13节14节
中心
保罗告诉以弗所教会的圣徒，他们得到的是属灵的福气，是耶稣基督赐给的。神是从创立世界以前在基督里已经拣选了他们。让他们成为圣洁，毫无瑕疵，又给他们得着儿子的名分。
他们借着耶稣基督的宝血得蒙救赎，过犯得以赦免。因信称义，就受了所应许的圣灵为印记。圣灵是得基业的凭据，去往天国的凭证。
他的能力在信的人身上是何等的大，只要是相信的话，就能够罪得赦免成为神的儿女。
这就是属灵的福气。
感想
我们追求的是属世的福气，神给我们的是属天属灵的福气。是在我们没有出生以前，神已经给我们预备好的福气。这福气就是罪得赦免，得到圣灵，还有教会和天国。罪得赦免并不是我们的努力，而是耶稣基督的宝血，在十字架上把我们的罪洗净了，这是罪得赦免。圣灵也不是我们努力得到的，而是我们罪得赦免以后，圣灵就进到我们的里边。有了圣灵以后就有了进天国的凭据。
以弗所1章
主题：属灵的福气
中心：【弗 1:4】 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗 1:5】 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗 1:6】 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗 1:7】 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗 1:8】 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗 1:9】 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
【弗 1:10】 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
【弗 1:11】 我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，
【弗 1:12】 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
【弗 1:13】 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗 1:14】 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
总结：神在耶稣基督里已经做成了一切，都在神的计划之内，没有我们人一点点所做的，因一切都在神的计划当中，耶稣所做的我们接受就能白白的去天国，就能得到神为我们预备的应许的印记，就能得到神的基业。
以弗所书1：
历史背景：
以弗所是罗马帝国的一个重要城市，位于小亚细亚的西岸，爱琴海的东岸，是陆海交通的要道。以弗所曾是希腊化文化的中心，也是早期基督教的重要据点之一，保罗在第二次布道行程中来到以弗所，并在那里住了三年，传扬福音并教导当地居民有关圣灵的真理。
以弗所书1：4一14节：
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
神在创主世界以前在基督里就拣选了我们，耶稣里拣选了我们，让我们可以因为耶稣的救赎罪得到赦免还能领受所赐的圣灵。因为神知道我们肉体的软弱。经常彼撒旦的想法牵引，所以给了我们教会仆人。当我们偏行已路时，引领我们的心回到神的面前。特别的感谢神！
以弗所书1章
背景：这封信是使徒保罗在罗马监狱中写的，当时他虽身处困境，但仍心系各地教会。以弗所教会是保罗在第三次传教旅行中建立的重要教会，在当地有较大影响力，但也面临着各种挑战和问题。保罗写《以弗所书》旨在教导信徒认识他们在基督里的身份和地位，以及神在基督里为他们所成就的救恩，帮助他们在信仰上更加成熟，在充满异教思想和文化的环境中坚定地持守基督教信仰，明白神的旨意并过圣洁的生活。《以弗所书》1章就是在这样的背景下，开篇便阐述了神对信徒的丰盛恩典和奇妙计划，引导信徒思考并领悟自己在基督里所拥有的属灵福气。
主要内容： 神从创立世界以前，在基督里拣选了信徒，使他们在神面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱他们，就按自己意旨所喜悦的，预定他们借着耶稣基督得儿子的名分。信徒在基督里，借着他的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。神将圣灵赐给信徒，作为他们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
个人感受：保罗愿神赐给信徒智慧和启示的灵，使他们真知道神，并且照明他们心中的眼睛，使他们知道神的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀，以及神向信徒所显的能力是何等浩大。我们就是不清楚神的恩召的指望有多大，不知道圣徒的基业是何等丰盛荣耀，所以轻看自己儿子的名分。生活中因为肉体的损失就随意判断黑暗，追求这个世界的事情。愿如保罗所说神赐智慧给我们真正认识神。
【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
背景：保罗向关心他景况的以弗所教会介绍他的现状，并安慰以弗所教会，使他们不至于因保罗被囚而失去对耶稣基督福音的信心。
感受：教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。这里出现的“他”是指耶稣基督，万有都服在耶稣的脚下，耶稣是万有之首。教会是耶稣基督的身体，神充满在教会里，所以我们要想正确认识神，不在自己的世界里面寻求神，而是通过教会得到神的心，也能受神的引导。在过信仰中跟随自己的想法和接受圣灵的引导截然不同。跟从自己的想法只能与神背道而驰，而顺从圣灵的引导能蒙到神莫大的祝福。
【以弗所书1章】
背景:
《以弗所书》一般被认为是在保罗被囚禁在罗马期间（约公元60 – 62年）所写。当时保罗虽然身陷囹圄，但仍然关心各地教会的信徒，通过书信来教导和鼓励他们。
这封信是保罗写给以弗所教会的基督徒的。以弗所是罗马帝国亚细亚省的一个重要城市，当时是一个繁荣的商业中心，也是宗教和文化的交汇点。以弗所城有著名的阿尔忒弥斯神庙，这个神庙是古代世界七大奇迹之一，所以当地宗教氛围浓厚，多神崇拜盛行。在基督教早期，以弗所教会是保罗传道的重要成果之一。保罗曾在以弗所传道大约三年，他建立了教会，并且培养了许多信徒。然而，随着时间的推移，教会可能会面临诸多问题，比如来自周围异教文化的冲击、信徒们在信仰理解上的偏差等。保罗写这封信的目的之一就是坚固信徒们的信仰，让他们明白上帝在基督里为他们所成就的伟大救恩，以及他们在上帝的计划中的地位和责任。
内容:
基督里的属灵福气
神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
赐给我们智慧和启示的灵，使我们真知道他，照明我们心中的眼睛。
感想:
我们准确的知道救主耶稣基督的话，所以的一切都不成为问题，不是我们寻找了神，是神拣选了我们。赐给我们儿子的名分，使我们成为神的儿女。虽然我们在世上生活，也会遇到很多的问题，心也会被环境影响。也有软弱不足，神话语照明我们心中的眼睛，使我们看见神为我们预备的那个世界，神是帮助我们的，神与我们同在！
弗一章
保罗在第二次布道旅行中到达以弗所，并在那里居住了三年（公元54年左右），期间他积极传教并建立了深厚的教会关系。保罗在以弗所期间，教导圣灵的真理、劝化众人、传讲福音，使得许多人归信耶稣3。然而，他的传教活动也引起了当地偶像制造者和贩卖者的反对，导致他最终离开以弗所
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
读经感想
神在基督耶稣里拣选了我们，让我们可以因为耶稣的救赎罪得到赦免还能领受所赐的圣灵。他深知道我们肉体的软弱。随时随地会成为撒旦所吞吃的食物。还给我们预备了教会。在教会里面给我们预备了属灵的仆人。可以时时的鞭策着我们。看我们偏离正路的时候，领我们归回特别的感谢神！
海13
以弗所书1章：神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典，这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；（弗1：1-9和合本）通过话语看1章的背景：
保罗在信的开头向以弗所的教会和圣徒致以平安的问候，表达了对他们的感激之情，因为他们信仰坚固、精神饱满，并且热爱真理，
中心和感想：保罗强调了神对我们的恩典和怜悯，指出神在创世之前就拣选了我们，使我们成为圣洁、无有瑕疵的儿女，并通过耶稣基督的血与我们立下了永远的约。这种拣选并不是基于我们的行为或成就，而是完全出于神的爱，使我们得着神的荣耀，神把这样属灵的福气赐给了我们，让我们得着儿子的名分，把这美好的福音传遍地极，让我们每一天过着跟话语调和的生活，特别的幸福，感谢神。
以弗所书1
中心内容:奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
个人感想:
通过话语神把神的心和旨意告诉我们，我们拥有着这样保贵的福音非常蒙福，虽然魔鬼也通过肉的想法来欺骗我们，但是神的话语在我们心里来保守我们，在耶酥里面有盼望有喜乐，属灵的福气赐给我们，我们是有福气的人。特别感谢。
以弗所书1章
①历史背景：以弗所是古希腊伊奥尼亚城邦的首城，它曾是亚细亚省的首府和罗马总督驻地，与罗马、亚历山太等城市齐名，是罗马帝国亚西亚地区的重要枢纽。以弗所曾是巫术、占星术和生育女神亚底米崇拜的中心。
《以弗所书》是保罗第三次传道期间所写，保罗在这里传道三年，建立亚洲第一大教会，推动全亚细亚传教。
②中心内容：保罗向以弗所教会表明自己使徒的身份，向以弗所教会问候。神将基督里各样属灵的福气赐给我们：儿子的名分，基业，圣灵。并且保罗为以弗所教会祷告。【弗1:17,19】求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大
③个人感想(以弗所书1:15-23) 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢 神，祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
保罗为门徒们祷告，叫门徒们真知道主耶稣:知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。在以弗所当地也盛兴巫术和偶像，对教会也有一定的冲击，所以保罗特特地向门徒们，重新坚固了福音。我们这信从耶稣基督福音的人，是已经神的儿女了，有神的圣灵为凭据，叫我们与神的国里有份。主耶稣背负了我们一切的罪，不但将我们从罪里面拯救出来，还让我们脱离了撒旦的权势，将我们迁到神爱子的国度，让我们藉着信心得着神莫大的能力，过一个在地如同在天的生活。感谢神！
以弗所书1章
经文内容：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
个人感想：正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”这样，我们可说什么呢？难道 神有什么不公平吗？断乎没有！因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。神的话语准确的告诉了我们，我们已经是神的儿子神的后嗣，主张神话语受引导的生活，就能够看到活着的神，成为我们人生的标杆，引导着我们前方的路。因为神的话是我们脚前的灯，是我们路上的光。使我们不直迷茫。感谢主！
以弗所书1章：
历史背景：保罗作为耶稣基督的使徒，作为神的仆人写信给以弗所教会的圣徒，为他们讲述在基督里属灵的福气。
中心内容：保罗给以弗所教会的圣徒们讲述藉着耶稣基督得了属灵的福气。
个人感想：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
(以弗所书 1:4-10 )
我们在耶稣基督里神赐给了我们各样属灵的福气，首先在创立世界以前神就拣选了我们，使我们成为圣洁，使我们也得到了儿子的名分，同时也把智慧也都赏给了我们，藉着基督，我们得到了这样属灵的福气，很感谢。通过话语告诉了我们，睁开了属灵的眼睛。
【以弗所书】1章
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
4就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
8这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
保罗告诉我们:我们能够成为神的儿女，并不是我们的条件，而是神的预定。神是按照自己的计划创造了诸天万物，并且给我们预备了耶稣基督，使我们成为圣洁无有瑕疵。并且籍着耶稣基督使我们得神儿子的名分。因此、我们的身份变化，不是出于人，而是完全出于神的恩典、慈爱怜悯。【罗3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，我们在话语里面发现神的心，就不在随从肉体的私欲，而是以耶稣基督的心为心，与耶稣合一，享受神的美好国度。感谢神的大爱。
以弗所书1章
背景
作者：传统认为作者是保罗，但部分学者认为可能是保罗的追随者或门徒（因语言风格、神学重点与保罗其他书信略有差异）。
写作时间：约公元60-62年，可能写于保罗在罗马被囚期间（参《以弗所书》3:1, 4:1）。
写作地点：罗马监狱（传统观点），也可能是其他监禁地点如凯撒利亚。
基督的救赎（1:7）：藉着基督的血得蒙救赎，过犯得以赦免。
叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到 神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。 (以弗所书 1:12-14 和合本)
基督的救赎与掌管（1:7-10）：藉着基督的宝血，信徒得蒙救赎；神要使万有在基督里同归于一。
圣灵的印记与保证（1:13-14）：圣灵是信徒得基业的凭据，印证他们是属神的人。
终极目标：将天上地下一切被造之物归回基督的权柄之下（1:10），实现宇宙的完全合一与更新。
2. 信徒的属天身份：在基督里的地位（1:3, 11-14）
被赐予的福分（1:3）：信徒在基督里得享“天上各样属灵的福气”，包括：
圣洁的身份（1:4）：蒙召成为圣洁无瑕疵。
儿子的名分（1:5）：被收纳为神的儿女。
丰盛的恩典（1:7-8）：罪得赦免，并得着智慧和悟性。
永恒的基业（1:11, 14）：与基督同为后嗣，承受神的国。
活在神的主权中：信徒的救恩从始至终都是神的作为（1:11），而非人的功劳。
3. 教会的使命：彰显基督的荣耀（1:22-23）
基督是教会的头：教会是基督的身体，是祂充满万有之丰盛的器皿。
教会的角色：在世上活出神旨意的“样板”，见证万有在基督里的合一。
保罗的祷告：求信徒真知道神
求信徒 “真知道祂”（1:17）：明白神的呼召、能力和荣耀。
求信徒 “看见盼望”（1:18）：认识神的基业和圣徒的位份。
求信徒 “经历基督的大能”（1:19-20）：这能力曾使基督从死里复活，如今也运行在信徒生命中。
总结
“神在永恒中定下救赎计划，藉着基督的牺牲和圣灵的工作，将属天的身份、福分和使命赐给信徒，使他们在基督里成为合一的教会，最终让万有归服于祂的权下。
以弗所书1章
背景
作者：传统认为作者是保罗，但部分学者认为可能是保罗的追随者或门徒（因语言风格、神学重点与保罗其他书信略有差异）。
写作时间：约公元60-62年，可能写于保罗在罗马被囚期间（参《以弗所书》3:1, 4:1）。
写作地点：罗马监狱（传统观点），也可能是其他监禁地点如凯撒利亚。
基督的救赎（1:7）：藉着基督的血得蒙救赎，过犯得以赦免。
叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到 神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。 (以弗所书 1:12-14 和合本)
基督的救赎与掌管（1:7-10）：藉着基督的宝血，信徒得蒙救赎；神要使万有在基督里同归于一。
圣灵的印记与保证（1:13-14）：圣灵是信徒得基业的凭据，印证他们是属神的人。
终极目标：将天上地下一切被造之物归回基督的权柄之下（1:10），实现宇宙的完全合一与更新。
2. 信徒的属天身份：在基督里的地位（1:3, 11-14）
被赐予的福分（1:3）：信徒在基督里得享“天上各样属灵的福气”，包括：
圣洁的身份（1:4）：蒙召成为圣洁无瑕疵。
儿子的名分（1:5）：被收纳为神的儿女。
丰盛的恩典（1:7-8）：罪得赦免，并得着智慧和悟性。
永恒的基业（1:11, 14）：与基督同为后嗣，承受神的国。
活在神的主权中：信徒的救恩从始至终都是神的作为（1:11），而非人的功劳。
3. 教会的使命：彰显基督的荣耀（1:22-23）
基督是教会的头：教会是基督的身体，是祂充满万有之丰盛的器皿。
教会的角色：在世上活出神旨意的“样板”，见证万有在基督里的合一。
保罗的祷告：求信徒真知道神
求信徒 “真知道祂”（1:17）：明白神的呼召、能力和荣耀。
求信徒 “看见盼望”（1:18）：认识神的基业和圣徒的位份。
求信徒 “经历基督的大能”（1:19-20）：这能力曾使基督从死里复活，如今也运行在信徒生命中。
总结
“神在永恒中定下救赎计划，藉着基督的牺牲和圣灵的工作，将属天的身份、福分和使命赐给信徒，使他们在基督里成为合一的教会，最终让万有归服于祂的权下。
西一05：以弗所书1章：奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；神通过保罗不光向着以弗所教会的圣徒，也是向着今天的我们所给的书信。在这里面很清楚的显明了神向着我们的心，神将他向着我们的旨意和计划明确的显给了我们。为了我们神预备他的独生子耶稣，使我们通过耶稣得到他为了我们预备的一切祝福，首先让我们通过耶稣与他合一，成为圣洁无有瑕疵的身份，又让我们成为了神宝贵的儿女特别的感谢。感谢神！
以弗所书1章
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
个人感想
我们在过信仰当中感觉经历过了这是事实，没经历过好像是虚晃，我们只在我们所知道的认知里面生活。但是神说在没有创立世界以前神就拣选了我，我经历过的也好没经历过的也罢，我们和神链接都不成问题，因为我们得救和我一点关系都没有，都是耶稣做成的。
弗1章:奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
默想:我们不是因为我们了不起，所以耶稣爱我们，我们软弱不足耶稣也是爱着我们的，我们就算是犯过罪耶稣还是爱我们的。耶稣会在我们生活当中有力的作工。我们身上真的有很多喜乐的事情，我相信耶稣之后，耶稣在我身上作了很多的事情，很多些事情没有一个是通过我成就的。
我们既听见真理的道，就是那叫我们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到 神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明我们心中的眼睛，使我们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
【弗1:11】我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，
【弗1:12】叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
背景:我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
中心内容:是基督里的属灵福气与神的永恒旨意。这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
个人感想:我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。我们得救是本乎恩典，这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，跟我们的行为无关。阿们感谢主
历史背景：保罗奉差向外邦人传福音。
中心内容：保罗告诉以弗所教会的圣徒们，我们得救的人都是在基督耶稣里得蒙恩典和祝福，藉着耶稣我们成为神国的子民，能够得到圣灵为印记，这是得基业的凭据。
个人感想：
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
(以弗所书 1:3-14 和合本)
我们在耶稣基督里能够得到这样的福分，而且在创世以前就拣选了我们，我们在神的恩典中成长，所以这一切都是神最好的安排，神将他的独生子耶稣基督赐给我们，也将保惠师圣灵赐给我们，这就是神给我们莫大的爱，我们在神的爱中得以成长，所以每天在神的面前带着感谢的心生活。感谢神！
以弗所书1章:
背景:保罗在第二次传道行程中来到以弗所，并在那里居住了三年（公元54年至57年），期间他传扬福音并建立了深厚的教会关系。当时以弗所保罗在这里传扬神的福音，使更多的信徒归主。
中心内容:1】奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。2】愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7.我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8.这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9.都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘10.要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
感想:看圣经话语时，神告诉我们说:你们怎样不重要，重要的是你们丶是否重生得枚了，因为得救的人以经恢复了和神的关系。就是与神同在的关系，神说:他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气；就如神从创立世界以前，在基里拣选了我们，使我在他面前成为圣浩，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的旨意所喜悦的，预定我们藉着聊稣基督得儿子的名分使他荣耀的恩典得着称赞，这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的思典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的候，使天上，地上，一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在地里面得了基业；这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所冬详的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业伯凭据，不是我们作了什么是神做成了一切，将我们从罪恶里得以拯救出来。
以弗所书1章，就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。感想：神从创立世界以先就拣选了我们，这不是我能做到的，而是神已经提前拣选了我，让我们从死荫里面拯救出来，这恩典也是神白白给的，不是我努力去做的，神想把这样的恩典白白给了我们，藉着耶稣我们能与神相和，让我们过到爱子的国度里面，成为圣洁无瑕疵，成为神的儿女特别感谢神！
背景：保罗在监狱中，为建造教会做准备，写信给以弗所的圣徒，为要建造教会，需要圣父，圣子，圣灵都参与其中。表明唯有在耶稣里的，才能够得到各样福气。
中心：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。(以弗所书 1:3-6 和合本)
感想：我们得救以后，很少思想到的一个问题就是我们到底在耶稣的里面还是在耶稣的外面。好像在过着信仰，实际已经脱离了耶稣的世界。我们若不在耶稣里，就是不断地在建造自己，让我们44特别骄傲自大，自满，最终，也会成为敌对神的人。我们是在神创立世界以先拣选的我们，我们的位置就是在基督里面，我们能够享受这一切的福气，喜乐，称赞，若站错了位置，就会让我们失去这一切。
以弗所书1章：
历史背景：保罗在以弗所建立教会后，面临内外挑战，在罗马狱中写《以弗所书》第1章，阐述神的救恩计划和教会的奥秘，坚固信徒信心。
中心内容：阐述神在基督里对信徒的拣选、救赎和赐福，强调信徒在基督里的新生命和教会作为基督身体的统一与使命。
个人感想：【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一。在这里看到，使徒保罗奉神的旨意写信给以弗所教会的圣徒，告诉他们在基督里主赐给各样属灵的福气，就如在创立世界以前，在基督里已经拣选了，在他面前成为圣洁，无有瑕疵，得着儿子名分，是籍着耶稣的血得蒙救赎，过犯得以赦免，并不是出于自己的努力，而是蒙了神的恩典，使他们知道在基督里已经得到基业的人，带着感谢赞美着神生活。 通过话语告诉我们已经得着儿子的名分是与神合一，感谢的是神在创立世界以前在基督里已经拣选了我们，使我们籍着耶稣的血得蒙救赎，成为圣洁，没有瑕疵。 本来因着罪我们只能遭咒诅灭亡，和我们的努力没有一点关系，是神在基督里赐给我们天上各样属灵的福气，使我们蒙到神莫大的恩典。
弗1章
背景：《以弗所书》是公元62至64年之间，保罗在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去，本章简单明了的阐述了，福音的真谛，就是听见福音接受了福音就是信了基督，得救并且也得到圣灵的印记。
中心：因着福音进到基督里那么就可以得到，神为我们预备的天上，各样属灵的福气！
感想：很多人都是人生遇到，很多的艰难困苦，然后听见福音，就这么信了耶稣！好像是很无奈似的，但是看本文，【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
是神拣选了我们，按着他的大爱，引导了我们，为了让我们得救，进到基督里能享受神给我们的天上属灵的福气。这是神的爱的计划，与引导，其实也有很多得救后，也遇见让我们无法承受，无法理解的很多事情，可是相信话语说的，神一切都是为了爱我们！让我们的心也常常挪移到话语的世界！如同保罗身体陷在监狱里，也有很多的艰难，但是他的心却放在着福音里，还有神向着他的爱圣徒们的旨意里，而满怀盼望！
(以弗所书 1:3-8 、22-23和合本)
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
历史背景：以弗所城是敬拜偶像的，保罗在第二次和第三次传道旅行的时候有人听了福音，兴起了得救的人。他的传道活动激起了当地银匠等靠亚底米神庙谋生的人的愤怒，最终导致他被迫离开。保罗是在罗马监狱里通过书信向着他们传达了神的福音，神的福音是恩典的世界。在创立世界以前在基督里拣选了我们，靠着爱子的血得蒙救赎，与人的条件没有一点的关系。神把聪明智慧，充充足足的赏给了得救的人。基督是教会的头，教会是基督的身体，教会的重要性。
个人感想：神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们因着基督得到了神儿子的名分。与我们的意愿毫无相关，这是神的旨意，也是神的恩典。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。我们只有在教会里才能得到保守，因为耶稣是教会的头，神又把万有服在耶稣的脚下，在耶稣里都得胜了。我们是属于教会的，从教会流淌下来的心，我们接受过来能养育我们的生命。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。(以弗所书 1:3-7 和合本)
我们人从起初就违背了神，撇弃了神，被撒旦引诱，陷入了罪里，成为罪的奴仆。但如今，却蒙神的恩典因基督耶稣的救赎就白白的称义了！不是我们好，也不是我们不犯罪，而是因着神的慈爱和怜悯！我们人只能犯罪，因为罪辖制我们，我们胜不过罪，所以耶稣做了挽回祭，重价赎买了我们，我们的福都来源于耶稣基督，所以肉体无益，单单仰望耶和华就够了！
以弗所书一章
历史背景
教导以弗所的基督徒，在基督里有哪些属灵的福分和不一样的生活。
中心内容
【弗1:17】求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
个人感想
通过话语看到保罗引导以弗所的圣徒在基督里是有指望的，神将那赐人智慧启示的灵赏给我们，使我们心灵的眼睛得以开启，能认识基督里的奥秘，耶稣基督为我们的罪付上了生命的代价把我们从撒旦的权势下释放出来，成为了神的儿女，神将属天的福份都赐给了我们，特别的感谢。
弗1章
背景：基督里的属灵福气
中心：3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。 4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。 5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分， 6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 7我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的， 9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
感想：神在基督里拣选了我们，使我们成为圣洁，毫无瑕疵。这是最大的福气。
我们不知道神所给我们准备的福气是什么的时候，所以一直在追求的是世上的福气 。我们听见真理的道，就是叫人罪得赦免的福音 ，对于我们来说就是最大的福气了 。得救之后神把我们放在教会里，有引导者引导我们过信心的生活 。 耶稣不仅仅是把我们的罪背走了 ，更是能借着教会养育我们 。因为教会是万有之首 ，教会有着战胜一切的能力 。所以我们能够在教会里蒙神的恩典，这是特别宝贵特别感谢的！
历史背景
以弗所书1章里讲：使徒保罗在罗马被囚期间，对以弗所教会的整理写下了这封信。保罗向犹太人强调律法不能使人称义，惟有耶稣基督的救恩才是主权，是信仰的中心，而不是人的行为。
中心内容
外邦人与犹太人在基督里合而为一。建立教会属天的身份与使命，帮助信徒在世俗环境中持守信仰。有耶稣基督的血救赎罪人，使犹太人与外邦人同蒙应。信徒受圣灵为“印记”，作为得基业的凭据。教会是基督的身体，充满他的丰盛与恩典，信徒要与基督联合于一。
个人感想
保罗提醒我们，首先是神永恒的计划，他爱子的付出，使我们基督徒得到自由的恩典。神拣选以色列（我们），却容许我们经历失败，使教会得荣耀。教会一直推动我们基督徒听真理的道，让我们在真理的道上站立得稳。我们基督徒的这种身份，不因环境改变，可抵御焦虑和自卑。保罗强调教会是“基督的身体”基督的救赎已拆毁隔断的墙，所以我们信徒也需要活出与神与教会合而为一的生命来。信徒的盼望不是逃避现实，而是在基督里要合一，以行动预尝天国的公义与和平。特别的感谢神！
以弗所书 1:16-18
就为你们不住地感谢 神。祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。
中心内容：神的恩典重要性。神在创世之前就已经拣选了我们，使我们成为他的儿女，并通过耶稣基督的血与他们立下了永远的约。这种拣选并不是出于人们自己的行为或成就，而是完全出于神的救恩。神在基督里赐给我们天上各样属灵的福气，使我们成为圣洁、无瑕疵的存在。
个人感悟：保罗三年的时间里面一直在以弗所传福音并建立了以弗所教会了，对教会的发展有不一样的意义。我们得救并不是出于行为而是在于神的恩典和拣选，神因爱我们赐给了我们耶稣基督特别的感谢。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。(以弗所书 1:3-10 和合本) 通过话语看到神给我们属灵的福气，特别感谢，我们不是随随便便得救的，而是神在创立世界以先就拣选了我们，并且因为爱我们，使我们藉着他儿子的耶稣基督的名分得着了儿子的名分，能看到神为我们所预备的一切，也能看到神向着人的爱，我们不明白神的爱的时候，一切觉得都是理所当然，但仔细看的时候，都是神爱我们，所以预备了一切，通过话语，教会，仆人，能看到神向着我们的爱，特别感谢。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。(以弗所书 1:3-7 和合本)
神在创立世界以前 在耶酥里拣选了我们 这是因神爱我们 要施恩给我们 所以神在创立世界以前 计划好首先 让我们成为罪人 之后使我们借着耶酥基督罪得赦免 成圣称义 成为神的子女 拣选我们 。我们没有一个从罪里脱离 唯有借着耶酥罪得赦 耶酥两千年前已经为我们在十字架上洗净了我们的罪 因他一次献祭便叫那得以成圣的人 得以完全 感谢神
以弗所书1章
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 (以弗所书 1:3-7 和合本)因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。神让我们得到儿子的名分，我们本不是应该得到这样名分的人，耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。” (出埃及记 33:19 和合本)是因为神给我们蒙了莫大的恩典特别感谢！
以弗所书1章
并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
(以弗所书 1:19-23 和合本)
历史背景：使徒保罗的传道部分，在第三次传道旅程期间，保罗在以弗所逗留了三年左右，对许多人传讲“这道”，使很多人归主。
个人感想：思考的时候，神的标准和我们的校准是不一样的，我们觉得平安舒服，但神看的会不一样，就是不要接受我们眼睛所看的。还有我们感谢地条件是什么呢？在基督里面有丰富的恩典这就是条件，神已经都为我们预备好了。22节李神把我们放在教会里，我们的头是耶稣基督，耶稣的判断才是这真的判断，但是一直生活的时候，拿着我们的判断很多，
但是在耶稣基督里面的话，我们就是自由的儿女，所以接受神的接手过来就行。
以弗所书 1:4 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
1:19 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
中心内容
神在创立世界以先，已经拣选了我们，是因着基督耶稣得儿子的名分，有了属灵的福气，是圣洁，无有瑕疵。保罗也为了圣徒们祷告，基督是教会的头，教会是基督的身体，我们能看到神的大能，得到丰盛的荣耀。
个人感想
感谢神在创世之先，就拣选了我们，让我们借着耶稣能得这儿子的名分，得到神丰富的恩典，遇见问题，环境都好，这都是神按照他的美意赐给我们的，不仅是我们看着好的，看为不好的都是神给的恩典，所以我所看的不重要，而是借着这恩典，让我们看见神的荣耀，因着信，在日期满足时，我们才能在基督里归一，圣灵是我们得基业的凭据，耶稣是教会的头，神的基业里有丰盛的荣耀，不断彰显他的大能。
以弗所书1章
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。(以弗所书 1:3-7 和合本)
感想：我们能够得到天上属灵的福气，得在耶稣基督里。是神在创立世界以前，在基督耶稣里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。我们是罪孽里出生的，没有资格来到神面前。但因神的旨意，耶稣基督在十字架上的救赎，白白的称义，因着耶稣基督我们得着神儿子的名分。我们能够得救，是神从创立世界以前向着我们的计划。我们每走的一步，都是神在引领着我们的脚步，都是照神自己旨意，使神的荣耀得着称赞。
1、历史背景
本书大约在公元62至64年间，由保罗在罗马监狱中写成。与《歌罗西书》和《腓利门书》是同一时期的作品，因此也被称为“监狱书信”
保罗在第二次宣教旅程中曾短暂停留在以弗所，并在第三次宣教旅程中在此居住长达三年之久。在这期间，他辛勤工作，传讲福音，使得福音在亚西亚全省广泛传播。保罗与以弗所的基督徒建立了深厚的关系，甚至在离开时泪别以弗所的长老们。
2、中心内容
问候：奉神的旨意，作基督耶稣使徒的保罗问候以弗所的圣徒。
基督里的属灵福气，各样的福气、智慧都是从上面来的。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：
(以弗所书 1:3 和合本)
求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，
(以弗所书 1:17 和合本)
3、个人感想
神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。创立世界以前，就在基督里拣选了我们，让我们得到神儿子的名分，在他里面得到了基业，把赐人智慧和启示的灵赏给我们。在地上建立的教会就是基督的身体。神将一切的福气都赐给教会，充满万有者所充满的。
罪得赦免是一切的开始，让我们得到圣灵，得到了神，所以拥有了一切属灵的福气、能力、权柄、丰盛的荣耀。在实际信仰生活，神不断向我们显现出这些。让我们真知道他。
1、历史背景
本书大约在公元62至64年间，由保罗在罗马监狱中写成。与《歌罗西书》和《腓利门书》是同一时期的作品，因此也被称为“监狱书信”
保罗在第二次宣教旅程中曾短暂停留在以弗所，并在第三次宣教旅程中在此居住长达三年之久。在这期间，他辛勤工作，传讲福音，使得福音在亚西亚全省广泛传播。保罗与以弗所的基督徒建立了深厚的关系，甚至在离开时泪别以弗所的长老们。
2、中心内容
问候：奉神的旨意，作基督耶稣使徒的保罗问候以弗所的圣徒。
基督里的属灵福气，各样的福气、智慧都是从上面来的。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：
(以弗所书 1:3 和合本)
求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，
(以弗所书 1:17 和合本)
3、个人感想
神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。创立世界以前，就在基督里拣选了我们，让我们得到神儿子的名分，在他里面得到了基业，把赐人智慧和启示的灵赏给我们。在地上建立的教会就是基督的身体。神将一切的福气都赐给教会，充满万有者所充满的。
罪得赦免是一切的开始，让我们得到圣灵，得到了神，所以拥有了一切属灵的福气、能力、权柄、丰盛的荣耀。在实际信仰生活，神不断向我们显现出这些。让我们真知道他。
弗1章
历史背景:★保罗在第二次布道行程中来到以弗所，与犹太人辩论并在会堂传道。他在以弗所居住三年，教导圣灵的真理，劝化众人接受耶稣，导致许多人造偶像的生意受到打击。保罗与以弗所的信徒建立了紧密的关系，甚至在离开时流泪劝勉他们
中心内容:★奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。……就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，……求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，……教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
(以弗所书 1:1,4-9,17-19,23 和合本)
个人感想:★保罗多次提到“在基督里”（1:3-14），强调信徒的一切福分都源于与基督的联合。我们被拣选、被接纳、被救赎、被赐予圣灵，都是“在基督里”神给予的恩典。所以信徒的身份不是基于自己的行为或努力，而是完全依赖基督的恩典。神“从创立世界以前，在基督里拣选了我们”（1:4），并预定我们藉着耶稣得儿子的名分（1:5）。这是出于祂的旨意和喜悦。“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”（1:7）救赎的核心是基督的牺牲，而非人的功德。赦免是彻底的，（无论是过去的、现在的，还是未来的）都已被基督的宝血洗净遮盖。神也给了我们圣灵为印记，这圣灵是“我们得基业的凭据”（1:13-14）。圣灵引导我们走义路，在福音的道路上成长需要“真知道神”——因为信仰不仅是头脑的知识，更是心灵的成长，心里联与元首，那就是主基督。互相搀扶，在基督里有指望。
以弗所书1章
中心：1. 神在基督里赐给我们属灵的福气：保罗首先颂赞神，因为他在基督里赐给我们天上各样属灵的福气。这些福气包括：拣选我们成为圣洁无瑕疵的人、预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分、使我们得蒙救赎、罪得赦免、并让我们得知神旨意的奥秘。
2. 为以弗所信徒祷告：保罗为以弗所信徒献上感恩和祷告，求神将那赐人智慧和启示的灵赏给他们，使他们真知道他，并且照明他们心中的眼睛，使他们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀，以及他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。
3. 基督是教会的元首：保罗指出，神将万有服在基督的脚下，使他为教会作万有之首。教会是基督的身体，是那充满万有者所充满的。
个人感想：神在创世之前就拣选了我们，这显明了他的主权和恩典。我们得救不是靠自己的行为，而是因着神的恩典。神的恩典是在基督里赐给我们的，这恩典有：天上各样属灵的福气，罪得赦免，圣灵，教会。我们得救的同时神把这些恩典都给了我们，我们通过教会得知神百般的奥秘，教会把我们灵里的眼睛开启和照明，让我们知道神的旨意和神的能力是何等浩大。我们接受教会的引导才能得到这些恩典，属灵的生命才能得以成长。
以弗所书 1:17-19
求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
历史背景:在第三次传道旅程中，保罗在以弗所居住了三年，期间在推喇奴的学房传讲福音，使得全亚细亚的居民都听到福音。他的传道活动对当地影响极大，甚至引发了银匠底米丢等人的反对和暴动。由于长期的传道和牧养，保罗与以弗所教会建立了极为亲密的关系。他对以弗所信徒的教导和劝勉极为用心，离别时更是流露出深厚的情感
中心内容:神的救恩计划与永恒旨意，基督的救赎与属灵祝福，神的荣耀与教会的使命
个人感想:我们用属肉的眼睛看不清神那里的恩召、荣耀和能力是何等地大，所以常常会被撒但欺骗着跟随自己的想法，走着自己的道路，但从神那里得到属灵的智慧和启示的时候，我们能够明白神的能力和他大而奇妙的做工，从而带着盼望依靠仰望他。我们靠着自己过不了信仰，因为出于我们这个肉体的只能是敌对神藐视话语，我们靠着自己留下的只有劳苦愁烦，但与神所树立的教会和仆人连接时，从神那里流淌下来的智慧恩典和盼望也能藉着教会仆人流淌到我们里面，使我们能够享受着主为我们做成的一切，感谢喜乐地生活。
以费所书1章
历史背景：
《以弗所书》是使徒保罗在公元62至64年间，在罗马监狱中所写的书信。保罗在第三次布道行程中来到以弗所，并在该城市住了三年，期间他教导圣灵的真理，劝化众人，传讲福音，使得许多人接受了耶稣。保罗在这段时间里与以弗所的信徒们建立了深厚的关系，并在被囚禁时写下了这封信。
中心内容：
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。
(以弗所书 1:3-10 和合本)
个人感受：
神想给我们儿子的名份，神要成为我们的主人，我们是被造物，因着耶稣基督我们能够成为神的儿子，耶稣基督成为我们主人，我们不是在被担心忧虑所捆绑，耶稣是帮助我们的。
以弗所书1章
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
(以弗所书 1:3-14 和合本)
历史背景：
《以弗所书》第一章的历史背景与当时以弗所的教会状况以及保罗的经历相关。
以弗所是亚细亚省的首府，是当时罗马帝国重要的商业、文化和宗教中心。其拥有庞大的港口，贸易发达，人口众多。同时，它也是各种哲学思想和宗教崇拜的聚集地，其中对阿耳忒弥斯（希腊神话中的月亮女神）的崇拜尤为盛行，该城市有宏伟的阿耳忒弥斯神庙，是古代世界七大奇迹之一。
以弗所教会是保罗在第二次和第三次旅行布道期间建立和巩固的。保罗在以弗所花费了大量时间，教导信徒，行神迹奇事，使教会得以迅速发展壮大。然而，随着教会的发展，也面临着各种挑战和问题，如犹太教保守派的影响、外邦人信徒对基督教教义的理解不深，以及当地异教文化对信徒的冲击等。
保罗写《以弗所书》时，很可能是在罗马的监狱中。他虽身处困境，却心系以弗所教会的信徒，希望通过书信鼓励他们，加深他们对基督教信仰的理解，坚定他们的信心，帮助他们在充满挑战的环境中持守信仰，抵挡各种错误的教导和世俗的诱惑。《以弗所书》第一章便开篇阐述了神在基督里赐给信徒的各样属灵福气，强调神的拣选、预定和救赎计划，为整封书信奠定了神学基础，引导信徒从神学高度认识自己在基督里的身份和地位。
个人感想：
看以弗所书第一章，神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们本是外邦人，与这宝贵的恩赐无关，但因着神的使徒保罗，把这福音传讲并流传下来，到我们今天能听到。保罗写以弗所书是在监狱里，在那样艰难的环境里也写下了这些内容，为了不让我们被迷惑。我们过信仰自己无法分辨，通过话语，通过前辈仆人的引领，我们心里才能以话语为根基去生活。特别感谢。
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
感谢的是主耶稣基督的父神在创世以先就爱了我们，把属灵的福气赐给了我们，神已经拣选了我们，使我们本是罪人能够在神面前圣洁，也因着神爱我们派遣了她的独生子耶稣基督，给了我们神儿子的名分，神给的恩典是在他爱子里成就的，给我们因着耶稣基督血罪得赦免的恩典，神赐给了我们圣灵能够得到天国基业的凭据，得救以后神也将智慧和我启示的灵赐给我，也让我的眼里能够看见耶稣基督的能力浩大，耶稣从死里复活了，让我们能够有了称义的能力，因为耶稣基督的复活战胜了死亡，战胜了罪，耶稣基督为首的教会也能养育保守着我们的灵魂，保守着我们的福音，照看着我们直到主再来把我们提走的时候，特别感谢神
【弗1:15】因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，
【弗1:16】就为你们不住地感谢 神，祷告的时候，常提到你们，
【弗1:17】求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
个人感受：
看话语的时候真的特别感谢，我不是在某一天才被神拣选，而是在创世以前在基督耶稣里就拣选了我，至于现在所经历的一切，也是为了能够承受住产业所经历的训练。这是无比感谢的事。从前我们活在肉体中，所思所想的都是我的愿望。但是神用话语不断的洁净着我们的心，使我们为了肉体而活的心逐渐开始为灵而活，也愿意被神使用为福音而活。所以我们心中的眼睛需要看见，不再凭着肉体的眼睛判断事情，而是凭着属灵的眼睛判断事情。信仰生活中能够感受到我看不清属灵的世界，所以神啊，你给我属灵的恩赐，给我能分辨灵和肉的能力，使我不顺着情欲撒种，而是顺着圣灵撒种。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
首先是听见真理的道，罗马书10章说未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？有传道者给我们传道之后听见，是听见真理的道，这真理的道是怎样的呢？是叫我们得救的福音，耶稣就是真理生命，听见使我们得救的福音，信了，也就是信了耶稣基督，之后才能受了所应许的圣灵为印记，得救以后就有圣灵作为印记，有印记的意思是有主人，就像家里养的宠物狗有主人给它印上印记，意思这狗是有主人的，我们也是一样，不再是自己的主人，也不再是受撒旦的支配生活，是受神的引导生活，有了神的印记，这个印记是抹不掉的，这圣灵是我们得基业的凭据，没有凭据不能坦然无惧的说是神的儿女，有了这印记的凭据才能不被撒旦攻击，就像租房子一样，有凭据就能坦然的住在房子里面，没有凭据的话就是战战兢兢的状态，我们有了这凭据，就能够坦然无惧的走到神面前，无论我们什么面目都是神的儿女。
以弗所书：第一章
中心思想
保罗告诉以弗所教会的圣徒，他们得到的是属灵的福气。神是从创立世界以前在基督里已经拣选了我们，让我们成为圣洁，毫无瑕疵，又给我们得着儿子的名分。只要罪得赦免成为神的儿女，这就是属灵的福气。
个人感想
在我们没有出生以前，就拣选了我们，神已经给我们预备好了福气。罪得赦免并不是我们的努力，而是耶稣基督的宝血，在十字架上把我们的罪洗净了，罪得赦免，圣灵就进到我们的里边。这就是神赐给我们的属灵的福气。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
(以弗所书 1:13-14 和合本)……
历史背景及中心内容：
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；(以弗所书 1:3-4 和合本)
福音的中心是耶稣基督的救赎。
感受：
有拯救我们的真理福音。因为我们以罪人的身份出生在世上，是只能灭亡的存在。我们是没有盼望的人生，正如以弗书2章“我们死在罪恶过犯之中，顺从空中掌权者的首领…”靠自己的努力热心行善根本达不到神的标准。也靠自己不能处理罪。通过律法我们可以发现自己的面目是恶。所以就可以发现圣经中神的救恩。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
神在创立世界以前，在基督里拣选了我们。这是创立世界以前就定下来了我会接受救恩，感到特别的惊奇，在神永远界的长河里，我特别渺小，但我被神所知道，所拣选，所计划，特别的感谢。我们借着神爱子的血罪过得以赦免了。这是得救的唯一道路。我们能撇弃自己的努力决心，看到自己的恶，不义。转向神的救恩，成为特别蒙福的事情。这是神用他的智慧聪明充充满满赏给我们的。
万有都服在耶稣脚下，使他做万有之首，教会是耶稣的身体。是充满万有者所充满的。所以神把他的福分和祝福放在教会里了。所以在教会才能蒙恩典。
《以弗所书1章》
1.中心
保罗写给以弗所教会圣徒关于基督里的属灵福气的阐述以及保罗祷告的内容。
2.默想
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
思想这节话语的时候想到，我们相信的里面有两种功效，一是有得着圣灵的功效，而这圣灵是我们得基业的凭据。思想的时候想到就像我们得到了一场演唱会的门票，这门票让我们在去听演唱会之前的日子很喜乐，盼望，甚至会把这个好消息告诉身边的所有人。
而相信的功效其二是:【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。他给我们的信赋予上浩大的能力，而这个能力是战胜困难的能力，是越过负担的能力，是养育孩子的能力，是成为引导者的能力等等，超越我们的所思所想，那我们有这样的能力，还有什么值得让我们忧虑的呢，想到这里特别的感谢。
《以弗所书1章》
1.中心
保罗写给以弗所教会圣徒关于基督里的属灵福气的阐述以及保罗祷告的内容
2.默想
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
思想这节话语的时候想到，我们相信的里面有两种功效，一是有得着圣灵的功效，而这圣灵是我们得基业的凭据。思想的时候想到就像我们得到了一场演唱会的门票，这门票让我们在去听演唱会之前的日子很喜乐，盼望，甚至会把这个好消息告诉身边的所有人。
而相信的功效其二是:【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。他给我们的信赋予上浩大的能力，而这个能力是战胜困难的能力，是越过负担的能力，是养育孩子的能力，是成为引导者的能力等等，超越我们的所思所想，那我们有这样的能力，还有什么值得让我们忧虑的呢，想到这里特别的，感谢。
【弗1:3-5,9】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
我们是在神创立世界以前，在基督里已经拣选了我们。我们得救之前经历的生活，还有得救的时候，得救之后到现在为止都是在神的旨意里面的。在我们还不知道自己的人生要经历什么的时候，我们却已经在神的旨意和计划里面了。我们遇到的人，遇到的环境尽管很多时候是我们不所愿的，但却都是有神的美意的。虽然当时我们经历的时候不明白神的心意，但是经历以后能发现神在我们人生中都有神的美意在引导我们。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
通过话语能够看到神向着我们的旨意和计划，在创立世界以前神就有他的计划，就在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 我们得救蒙拣选不是我们怎么样，都是神赐给的恩典，都是出于神的，和我们条件无关。神爱了我们，让我们不在因着罪来审判我们，耶酥在十字架上替我们受了审判，流了宝血，洗净了我们一切的罪，使我们成为无瑕疵的义人，又给了我们儿子的名分，所以特别感谢神的恩典。
以弗所书1
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
【弗1:12】叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
个人感悟: 感谢神，神在创立世界以前就已经拣选了我们，这得救不在于我们是否想要得救，也不在于我们的行为，而在于神的恩典。不仅如此，神还将天上各样属灵的福气也赐给了我们。我们有时候在看待环境的时候，总觉得是不好的、是糟糕的，但是在神那里这都是赐给我们的福气，真的特别的感谢，我们已经成为神的儿女，神向着我们的爱已经显而易见。
《以弗所书》1章
我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
(以弗所书 1:11-14 和合本)
中心：保罗在前面说明了救赎的道理,并为敦促人理解这一道理而祷告。
感想：我们听福音罪得赦免重生得救的人有圣灵进到心里引导我们的人生。在教会里最重要的是学习信仰，学习别人先进的心，借着各样训练我们经历神。如果还带着要好好做的心就是还没开始过信仰。真正过信仰生活时会发现自己是个失败的人，什么都做不了。神并不是让我们去做什么，是让我们发现我不行，只能是失败的人，从心里正确的通过话语看到自己，向着自己的世界绝望。
看以弗所书1章里面说了属灵的福气。我们属灵的福气的话，第1个就是耶稣使我们成为了圣洁无有瑕疵的。第2个是我们藉着耶稣基督成为了神的儿子。第3个就是藉着耶稣的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。第4个就是我们得蒙神的基业。第5个就是得到圣灵为印记。我们得到属灵的福气，不是因着我们做了什么，努力什么而得到的，都是因为借着耶稣基督得到的。不是我们努力去做什么，不是我们行善，不是我们做好事，而是因为神在创立世界以前，就在基督里拣选了我们。我们很多时候感觉自己做好事了，感觉自己做了什么才会拣选我们。是神拣选了我们，不是我们选择了教会。我们是没有能力的，我们是软弱的，所以得依靠耶稣基督才能走到神的面前。我们自己是洗净不了罪的，只能依靠耶稣基督的宝血才能洗净我们的罪。
以弗所书1章
我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
(以弗所书 1:7-12 和合本)
神赐给信徒的属灵福气，首先是基于圣父的拣选，然后是根据圣子的救赎。救赎，指支付赎金、赎出奴隶。罗马帝国实行奴隶制度，只要有人肯付代价，就可以买赎奴隶，或者作为自己的奴仆、或者让他们自由，由支付代价的买主决定。信徒从罪的辖制下得得蒙救赎，过犯得以赦免，代价是「借这爱子的血、满足了神公义的要求，因为若不流血，罪就不得赦免。神的救恩是照祂丰富的恩典、没有限量的，这实际上是说：神一切所有的都是我们的，因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，我们在祂里面也得了丰盛。最明白、最享受神丰富的人，不是物质丰富的现代人，而是被囚狱中的使徒保罗，所以他说：我靠着那加给我力量的，凡事都能做，他也热切地盼望把基督那测不透的丰富传给我们。我们有没有享受到这种丰富、分享出这种丰富呢？我们是不是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的，让人看了不敢恭维的基督徒呢？神的救恩也是用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，不但全备、而且充足，无论是重生得救、还是生命成长，都不需要我们用基督之外的事物来补足，只需要顺着圣灵而行。
以弗所书1章
中心 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他l丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘； 感想 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据。感谢神在创立世界之前，在基督耶稣里拣选了我们听福音得救成为神的儿女。当时神借着保罗给外邦人传福音。当今时代神也拣选了老仆人朴牧师往全世界传福音。感谢与教会一同见证着宝贵的福音。
以弗所书第一章
背景：保罗在狱中问侯以弗所的圣徒
中心内容：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；
(以弗所书 1:3-8 和合本)
感想并不是我们有什么条件，是我们蒙了耶稣基督的恩典，在基督耶稣里，这是我们蒙福的条件，感想神使我们借着耶稣基督得到儿子的名分，而且是从创立世界以前就拣选了我们，又引导我们走蒙福的路
以弗所书1章
背景：以弗所书第1章的历史背景凸显了保罗（或其传承者）如何将深奥的基督论与具体的社会处境结合。信徒在异教压迫和身份困惑中，通过“在基督里”的宣告，得以重塑对救恩、教会和属灵权柄的理解。理解这一背景，有助于更深刻地体会经文对初代教会的牧养意义及其现代应用。
感想：看以弗所书1章时，经上说就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；特别感谢
背景：保罗向以弗所教会弟兄姊妹们坚固他们的信心，强调得救的圣徒是属神之民，虽然身处监狱，保罗仍然主张耶稣基督，以福音坚固教会。
中心：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。(以弗所书 1:13-14 和合本)
得救的教会是有圣灵在运行，因为因为耶稣基督替我们成就赎罪祭，现在我们已经不属于肉体，乃被耶稣基督的圣灵带领成为属神的子民，这是因为我们相信基督十字架的救恩。
个人感想：并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；(以弗所书 1:18 和合本)
保罗一直为弟兄姊妹祷告，使神的圣灵能够感动圣徒，照明心中的眼睛。因为一直使用自己的眼睛看，使用环境的眼睛看。这里说神的恩召是何等指望，何等丰富的荣耀，说这句话的保罗自己就处在被囚禁中，但是他的心已经和话语成为一个，这是非常值得学习的信仰吧。我也是总说肉体的话了，这不是出于神的，得蒙神的怜恤，看到神为我预备的，我的心降卑，才能和话语连接在一起
以弗所书1
中心内容
1章讲述了保罗告诉以弗所教会的圣徒，他们得到的是属灵的福气，也就是耶稣基督赐给的。神是从创立世界以前在基督里已经拣选了他们。让他们成为圣洁，毫无瑕疵，又给他们得着儿子的名分。借着耶稣基督的宝血得蒙救赎，过犯得以赦免。并且受了所应许的圣灵为印记。圣灵是得基业的凭据。他的能力在信的人身上是何等的大。也就是说只要是相信的话，就能够罪得赦免成为神的儿女。这就是属灵的福气。
个人感想
我们追求的是属世的福气，神给我们的是属天的福气。并且是在我们没有出生以前，神已经给我们预备好的福气。这福气就是罪得赦免，还有圣灵，还有天国，还有教会。罪得赦免并不是我们的努力，而是耶稣基督的宝血，在十字架上把我们的罪洗净了，这是罪得赦免。圣灵也不是我们努力得到的，而是我们罪得赦免以后，圣灵就进到我们的里边。有了圣灵以后就有了进天国的凭据。并且神还把我们放在教会的里面，教会为万有之首。我们能做的就是相信接受神为我们所预备的一切。 我们就会拥有罪得赦免的信心，圣灵的印记，天国的确据，教会的引导。这就是神赐给我们的属灵的福气。
以弗所书1章历史背景
S把智慧和启示的灵赐给保罗，恩典和拣选救赎，教会奥秘的事显明保罗。
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
个人感想
保罗睁开灵里的眼睛告诉人类，S巳经创世之前拣选我们，把天上各样的福气赐给人类，我们藉爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免成为圣洁无有瑕疵，到那日使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一，同样在末世S打开仆人灵里的眼，像保罗一样得到启示告诉我们，把真理的福音赦罪的道传递我们，让我们成为圣洁无有瑕疵，让我们知道S的恩召有何等指望，在圣徒中得的基业何等丰盛的荣耀，特别感谢S的恩典。
以弗所书1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
背景：使徒保罗写给以弗所教会的书信，目的是阐明上帝在基督里的救恩计划以及教会在其中的重要地位。以弗所是罗马帝国亚细亚省的重要城市，也是早期基督教传播的中心之一。
中心内容：16就为你们不住地感谢 神。祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
个人感想:“智慧和启示的灵”和“心中的眼睛”。我们如何认识神呢？就是蒙恩典，圣灵引导我们心的时候，圣灵感动我们的时候，我们才能够醒悟过来，才能够认识这位神。而且我们有肉体的眼睛，还有心中的眼睛。当我们使用肉体的眼睛的时候，我们绝对不能看到神的世界。但是神藉着圣灵光照我们的时候，我们才能看到神恩典的世界，这就是心中的眼睛！藉着话语我们能够看到，不是出于我们的努力，而是都是出于神的恩典。
以弗所书第一章
原文：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，……我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。……你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
(以弗所书 1:3-5,7,13-14 )
背景及中心：这是保罗写给以弗所教会的圣徒们的一封信。比起哥林多教会的信徒和加拉太教会的信徒们，以弗所教会的圣徒们心很稳定，都是有忠心的。保罗也不断的在他们心里种下更深的神的心意。
个人感想：特别感谢，在创立世界以前，神在基督里就拣选了我们，跟我们的行为，跟我们的意愿毫无相关的，神单方面爱了我们。得救之前，神也同样与我们同在，也在引领我们走每一步路。看上去好像我们按照自己的计划在走，但实际上都是神在引领，在规划。本来我们是只能下地狱的，但是神让我们借着耶稣的血罪得赦免，也赐给了我们得基业的凭据，那就是圣灵，引领我们过新的生活，过神喜悦的生活。感谢！
【弗1:1】奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。
【弗1:2】愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
历史背景
属灵的服气
感想
保罗说在创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们称为圣洁，无有瑕疵，神里拣选的我们是圣洁的，没有瑕疵的，不是信神然后还说自己是罪人，罪人是不能见神的面的，因为神的国只有圣洁的完全没有瑕疵的人才能进去。就是拿着耶稣义的人，这样的人才能得救。罪得赦免，并不是靠着自己的行为。靠着爱子的血，罪过得以赦免，得救的人，能见到神的国。
以弗所书1章历史背景
以弗所地区的背景以弗所是古罗马帝国在小亚细亚西部海岸的一座重要城市，是当时亚细亚省的首府和商业中心。以弗所是一个多民族、多宗教信仰的城市，有着悠久的历史和丰富的文化。以弗所教会的建立以弗所教会是由保罗在第三次旅行布道时所创立的。保罗在以弗所传教的时间较长，大约有两年多，他在那里建立了坚固的教会基础，并对当地的信徒进行了深入的教导和栽培。保罗写以弗所书第1章的目的保罗写以弗所书第1章的主要目的是为了表达对以弗所教会的感谢和鼓励，同时向信徒们阐述神在基督耶稣里所赐给他们的恩典和福分。他希望通过这封信，加强信徒们的信心，使他们在真道上坚定不移，并激励他们过圣洁的生活，为神的荣耀而活。
内容：在以弗所书第1章中，保罗首先表达了对以弗所教会的感谢和赞美，感谢神因信耶稣基督而赐给信徒们的各种属灵福分。接着，他详细阐述了神在基督里的旨意和计划，强调了信徒在基督里的地位和身份，以及神对他们的拣选和预定。保罗还提到了圣灵的工作，以及信徒们在基督里的盼望和基业。最后，他鼓励信徒们要在神的恩典中站立坚固，为神的荣耀而活。
感想：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。……你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。……求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；(以弗所书 1:4-6,13-14,17-18 和合本)
太初 创世以前，起初 创世开始，通过话语我们不知道耶稣太初有道，到与神同在，道就是神。创世之前已经计划好了，圣洁无有瑕疵的一个人。神已经定好了。神已经选择雅各，我爱雅各，以扫神所恶的。
承担我们的罪钉在十字架上，赦免我们罪的代价，命运都在他手里。他若不行，我们就不能有恩典了。
我们人生因基督的缘故，我们人生不在我们手里。把我们的心传达的一个主题。我们看来就是话语一样。道就是神，就是带着生命。听到的人，能蒙恩典。耶稣来，这个秘密都打开了。光传达声音，多么宝贵。目的性为了耶稣造的。传达真理的角色了。不是手段结束，为他也做工，我们已经与耶稣同钉十字架了。
通过祷告的话神都能垂听，当我们求的时候神会给我们引导，照亮我们里面的黑暗。
以弗所书1
背景：以弗所书的写作背景发生在保罗多次访问这座古老城市的过程中。他初次抵达以弗所是在公元54年春季，因前往耶路撒冷履行诺言而短暂停留(徒18:19-21)。后来，保罗在此度过了三年，致力于教会的建立和牧养(徒19:8-10, 20:31)，十年后，当保罗年事已高，接近生命的尾声，他回顾过去，展望未来，深感神的旨意超越时空。他在那时写下了以弗所书。
感想：以弗所书 1:4-7 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。神神从创立世界以前，就拣选了我们，神为我们预备了一切，预备了耶稣基督，我们在耶稣基督里就得蒙救赎，不是我们自己有什么条件，而是因神的恩典白白地称义，感谢主！
以弗所书1
背景：以弗所书的写作背景发生在保罗多次访问这座古老城市的过程中。他初次抵达以弗所是在公元54年春季，因前往耶路撒冷履行诺言而短暂停留(徒18:19-21)。后来，保罗在此度过了三年，致力于教会的建立和牧养(徒19:8-10, 20:31)，十年后，当保罗年事已高，接近生命的尾声，他回顾过去，展望未来，深感神的旨意超越时空。他在那时写下了以弗所书。
感想：以弗所书 1:4-7 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。神神从创立世界以前，就拣选了我们，神为我们预备了一切，预备了耶稣基督，我们在耶稣基督里就得蒙救赎，不是我们自己有什么条件，而是因神的恩典白白地称义，感谢主！
(以弗所书 1:3-6 和合本)
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
我们得救属于神，神给我属天的福气，话语里说这个福气是 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。所以不是我们爱神，真的是神先爱了我们。
以弗所书1章：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据 ，直等到 神之民 被赎，使他的荣耀得着称赞。(以弗所书 1:13-14和合本)
历史背景：
以弗所书写作于公元62-64年，正值保罗在罗马监狱中囚禁期间。
中心内容：
这章强调信仰的本质是接受神通过耶稣基督赐予的救恩。
圣灵的印记不仅是救恩的标志，也是属灵生命的根基。
个人感想：
真理的道就是罪得赦免得救的福音。我们即听见了这真理的道，就已经从罪里得到了释放，就领受了圣灵。彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； (使徒行传 2:38 和合本)圣灵的印记是我们得为基业的凭据，也是我们去天国的凭据。神把永远的圣灵赐给了我们，作为我们得基业进天国的凭据。特别感谢神！
以弗所书第1章
历史背景
以弗所教会是保罗在第三次传教旅行中建立的，在他的悉心教导和培育下，教会发展迅速，信徒众多，并且在当地具有一定的影响力。但与此同时，教会也面临着诸多挑战和问题，如受到异教思想的影响，信徒在信仰的理解和实践上存在一些困惑，内部也可能存在着团结和秩序方面的问题。
中心内容
保罗对以弗所信徒的祝福与教导，强调了神在基督里所成就的救恩以及信徒在基督里所拥有的属灵福气和身份。
个人感想
在本章的一开始指出，神在创立世界以前，就拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。这是多么令人惊叹的真理！在茫茫人海中，在时间尚未开始流动的时候，神就已经定义要做这事，选定我成为他的儿女。心里临到自己是非常渺小而平凡的存在，经常会陷入软弱和迷茫当中，可神却毫无保留地选择了我。生活里，我们常常为了获得他人的认可与接纳一直努力的生活着，不断寻求自身价值的证明。然而，神的拣选我，并不是取决于我能够做什么，而是神无条件的爱着我，给予我前所未有的平安，让我们在面对生活的挫折与困难时，有了坚定的信心，特别感谢。
【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
感想：思想的话，耶稣基督拯救我们从罪里面脱离出来，建立了教会，基督耶稣是教会的头。有神对教会的一个定位，我们认为教会没有什么，那是一群好像没有任何没有能力的人、软弱的人组合在一起的，老弱病残的人组合在一起的，但是在神里面给教会的定位是远超过一切执政的，掌权的，有能的，有名的，无论是现代的还是过去的，还是将来的，都已经超过了他们，教会的权柄在他们以上，教会的权柄超过了死亡，所有的执政的，掌权的，都在死亡的权势以下，唯有教会不被死亡的权势所辖管，教会里面拥有着福音，拥有着重生的世界，从罪里面脱离出来，从死亡的权柄下脱离出来，我们经历了审判、死亡的世界，也经历了审判重生的世界。人若不重生，不能见神的国！所以唯有在教会里面才拥有天国的智慧，天国的文化，天国的所有的恩典都在教会里面能够呈现出来，神把丰盛的恩典在教会里面赐给了我们。教会就是地上的太空舱，在去天国生活之前在这地上先训练我们天国的生活！所以心里面特别特别有盼望，天国是吃话语，天国是只享受永远的灵的世界，不被任何所有的环境想法所辖制的世界。
以弗所书 1:4-6节
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
在神创立世界之前已经在基督里捡选了我们，使我们在在他的世界成为了属于神的人。神也给了我们各样天上属灵的福气，说都给我们了，但我们的生活里却是拿着自己的心生活，在我们里面显现出来的都是忧虑 担心，但是这里说在创立世界以前在基督耶稣里拣选了我们，称我们为义，使我们完全毫无瑕疵，又给了我们儿子的名分，这是神给我们的，我们拿着神享受这一切就行，我们享受不了这一切说明我们心里没有进来神的话语。我们的过犯得以赦免，是造他的恩典，不是凭着自己的努力，我们接受就行了，特别感谢！
以弗所书1
历史背景：
《以弗所书》是公元62至64年之间，保罗在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去的，与歌罗西书、腓利门书同一时期。本书的主题是教会，教会是基督的身体，是神的居所，也是神的新妇。信徒在基督里是新造的人，应脱去旧人穿上新人。
中心内容：
基督里的属灵福气，神在创立世界以前，在基督里拣选了我们。如今福音显明出来并不是一个新道理，在神的计划里天地还不存在的时候，神已经预备了耶稣基督为我们定十字架的事情，让我们通过相信耶稣成为圣洁，同时也有圣灵成为将来得基业的凭据。
保罗为信徒祷告，希望神赐给人智慧和启示的灵，让人多认识神。神的能力，神的权柄超过世上一切执政的，掌权的，不但今世的连来世的也超过了。
个人感想：
以弗所书是保罗在罗马监狱中写的，当时监狱的条件不像现在的一样，有的在淤泥中。在那里写书信的话会写什么呢？读以弗所书没有看到消极的部分，能感觉到保罗虽然身体在监狱里面，他的心过到了天国里，过到了耶稣基督里面。神在保罗心里启示了创立世界以前的事情，我们是听福音的时候发现耶稣基督洗净我的罪了，实际洗净罪的事是发生在创立世界以前，神那个时候已经为了我们预备了耶稣基督，神分明的知道人无法保守自己，人无法战胜罪，人虽然还没被创造出来，一天也没有生活过，但是我们什么样神都知道，现在我所处的环境神也知道啊。当过到眼睛看不见的神的世界，耶稣不止洗净了罪，还赐下圣灵给我们为印记，将来还要得天国为基业，想起神给我们预备的一切，现在的环境和问题什么都不算啊。
囚于罗马监狱时写成的。
中心：【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
感想：得救不是凭着我们遵守律法或是好的行为，完全是因为耶稣基督的宝血，是神单方面向着人的恩典，以及神所预定的美意，是在神的应许里面所成就的，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，与神合而为一。
【弗1:1】奉 神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。
【弗1:2】愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。我们得救本乎恩，是神爱我们的大爱让我们能够脱离罪的狭制，保罗接受福音以后他特别的树立神，所以他说奉神的旨意做使徒，我们是神应许里所拣选的人，所以我们现在得救也是接受着神的爱神的旨意，并且，神把天上各样属灵的福气都赐给我们，是因为我们接受了救恩，所以神的爱是完全的是，它能包容我们的软弱不足，让我们因着耶稣基督的宝血得以成为圣洁
以弗所书1章
历史背景
以弗所是罗马帝国亚细亚省的重要城市，是当时的商业、文化和宗教中心，有着庞大的犹太人群体和众多外邦人。以弗所教会是保罗第二次传道旅行建立的教会。当时基督教面临着来自犹太教传统势力和罗马帝国文化等多方面的压力与挑战。在这样的背景下，保罗写信给以弗所教会，旨在鼓励和教导信徒，让他们明白自己在基督里的身份和地位，以及神在基督里所赐予的丰富恩典，帮助他们在充满挑战的环境中坚定信仰，抵挡各种错误的教导和世俗的诱惑。
中心内容
《以弗所书》1章阐述了神在创立世界以前就拣选了信徒，在爱里预定他们得儿子的名分等内容，强调神的恩典和计划，为整封书信奠定了神学基础。
个人感想
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
我们得到这救恩并不是由于我们有什么能力聪明智慧，而是神的智慧聪明把这救恩赐给了我们。而且是充充足足赏给我们的，我们的罪和过犯没有一点留下来不被赦免涂抹的。因为在这里面有神的旨意，神想万人得救，那么那我们得救之后能够把福音传给更多的人，让更多的人在基督耶稣里面同归于一。神有着伟大的计划，能参与到在这个神伟大的计划当中是多么的荣幸和幸运，所以在一生当中撇弃我自己的想法，只单单地接受神的话语，大胆往前迈步，神也必会在我们前面开辟道路，在我们身上也是彰显着神的作工和荣耀。
以弗所书1章
历史背景
本章反映了保罗在罗马监狱中，针对以弗所教会面临的异教文化冲击、内部合一危机和信仰身份困惑，宣讲神的永恒计划，坚固信徒在基督里的盼望与使命。这一背景，有助于更深刻地体会本章中关于拣选、救赎和教会本质的丰富内涵。
中心内容
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
个人感想
我们在神的旨意里听福音得救了，让我们成为神的儿女，神各样属灵的福气都赐我们了，神的智慧聪明也都赏给我们了。实际信仰生活我们是在神赐给的恩典里生活。无论发生任何问题和环境，我们只坦然无惧的走到神面前，得到神的帮助。
弗1
历史背景:《以弗所书》是保罗在罗马监狱中所写，大约成书于公元60 – 62年。当时保罗虽身处困境，但仍心系各地教会，希望通过书信教导信徒，坚固他们的信仰。
中心思想:保罗开篇就强调神在创立世界以前，就拣选了信徒在基督里成为圣洁无有瑕疵的人，预定他们得儿子的名分。接着提到神借着基督的救赎，使信徒得到了赦罪和恩典，这恩典是神按照自己的旨意所预定和丰富赏赐的。
读经感想:【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
看这章圣经的时候，神在创世之前就拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。不是因为我们自身的功绩或优点，纯粹是出于神的爱和恩典。在生活中，我们常常凭借自己的努力去争取认可和成就，然而神的拣选让我明白，他的爱超越了一切条件。所以神真的特别爱我的灵魂，虽然我的心也特别刚硬，也很软弱，但神没有撇弃我。
弗1:
历史背景:
《以弗所书》一般被认为是在保罗被囚禁在罗马期间（约公元60 – 62年）所写。当时保罗虽然身陷囹圄，但仍然关心各地教会的信徒，通过书信来教导和鼓励他们。
这封信是保罗写给以弗所教会的基督徒的。以弗所是罗马帝国亚细亚省的一个重要城市，当时是一个繁荣的商业中心，也是宗教和文化的交汇点。以弗所城有著名的阿尔忒弥斯神庙，这个神庙是古代世界七大奇迹之一，所以当地宗教氛围浓厚，多神崇拜盛行。在基督教早期，以弗所教会是保罗传道的重要成果之一。保罗曾在以弗所传道大约三年，他建立了教会，并且培养了许多信徒。然而，随着时间的推移，教会可能会面临诸多问题，比如来自周围异教文化的冲击、信徒们在信仰理解上的偏差等。保罗写这封信的目的之一就是坚固信徒们的信仰，让他们明白上帝在基督里为他们所成就的伟大救恩，以及他们在上帝的计划中的地位和责任。
内容:
基督里的属灵福气
神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
赐给我们智慧和启示的灵，使我们真知道他，照明我们心中的眼睛。
感想:
不是我们拣选了神，是神拣选了我们。赐给我们儿子的名分，使我们成为神的儿女。虽然我们在世上生活，也会遇到很多的问题。也有软弱不足，神的话语照亮我们的内心，使我们看见神为我们预备的那个世界，神是帮助我们的，神与我们同在！
弗1章
背景：神的拣选与预定、基督里的救赎与恩典、信徒的基业与圣灵的印记。
中心：神在基督里所成就的救恩计划，以及信徒在基督里所得的属灵福气和身份。
感想：神在基督里所成就的救恩计划，强调信徒在基督里所得的属灵福气、身份和使命。这一章揭示了神的永恒旨意，即借着基督使万有同归于一，并显明教会在神计划中的重要性。信徒被呼召认识神的荣耀、能力和在基督里的丰盛恩典，活出与蒙召的恩相称的生命。神在创世之前就拣选了我们，使我们成为圣洁、无有瑕疵。祂预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，这是按祂旨意所喜悦的。我们在基督里得了基业，这基业是神预先所安排的，我们被圣灵印记，作为得救的凭据，直到神的产业得赎。感谢神！
以弗所1章：
背景：公元62至64年之间，保罗在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去。这本书信与歌罗西书、腓利门书同一时期写作。保罗在传道旅行中来到以弗所，并在那里居住长达三年之久，期间他传扬神的福音，使很多人归主。
中心思想：强调了教会是基督的奥秘，拥有新生命。书中提到，通过基督的钉十字架和复活，我们获得了新生命，成为神的儿女。书中还强调了救赎和神的恩典，指出我们是神的后嗣，将来要与主同在天堂，分享基督的国度和神的荣耀。
个人感想：1节 奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。2节 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！3节 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：4节 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。这里面一直说在耶稣基督里面的福气，首先是耶稣基督里面的忠心，不是肉体里面的忠心，是耶稣里面的忠心，那就是期待耶稣的心，不是期待自己。神的恩惠，平安，都是在耶稣基督里面。神的义，圣洁也都是在耶稣基督里面。一切的一切都是在爱子里面赐给我们的。感谢神！撒旦总是让我们期待自己，就像罗得一样，心里没有期待着话语，没有期待着神亚伯拉罕里面的恩典。只是期待自己的选择，自己看为好的。最终过着痛苦的生活。我们已经是属于耶稣基督的人了。他里面的我们才是真实的感谢神。
弗1
历史背景:
《以弗所书》第1章是使徒保罗写给以弗所教会书信的开篇，内容充满对神的颂赞，并阐明了基督徒在基督里的身份和使命。
内容:
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
感想:
神早在创立世界以先就拣选了我们，不是因为我们的行为，我们的心怎么样，而是因为我在神的应许里面，神做工成就神的应许。神在基督耶稣里面赐给我们天上各样属灵的福气，让我们罪得赦免，能够去天国，成为神的儿女
以弗所书1章
历史背景
保罗写《以弗所书》旨在巩固和教导以弗所的信徒。他希望信徒们能明白他们在基督里所拥有的丰盛生命和属灵福气，鼓励他们在充满异教文化的环境中坚守信仰，彼此相爱，建立合一的教会，并在日常生活中活出基督的样式，抵挡魔鬼的诡计。
中心内容
神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘。
个人感想
神在基督里赐给我们天上各样属灵的福气，在基督里拣选了我们使我们圣洁无有瑕疵，又预订我们藉着基督得儿子的名分，又让我们知道神奥秘的旨意，并且在耶稣基督里合一。耶稣基督把我们从罪里拯救出来，又从死里复活，神把天上地下所有权柄都赐给耶稣，又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
以弗所书1:8~14这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。耶稣基督救赎了我们，使我们脱离了罪恶的辖制，我们已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不是我们，乃是耶稣基督在我们里面活着。我们既听见了真理的道，就是那叫我们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据。神的灵在我们里面引导着我们，使我们不再是跟从肉体的欲望和想法，乃是跟从神圣灵的引导，使我们走神所喜悦的道路。
《以弗所书》1章历史背景的作者是使徒保罗，写作时间是公元62至64年之间。保罗在罗马帝国的罗马监狱中写下了这封信，由推基古送去。
中心
这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，
感受：
在跟随神的道路上，有很多不明白神的心时，只能期待自己做。圣经里神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。信仰里面不是我们做什么而是要不断撇下自己的想法，跟随神的旨意引导，神的仆人引导，使我们过有主人的生活
《以所弗书》1章
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
看这章话语的时候，我们能够准确的发现我们在生活当中我们不能总看自己，看自己的时候，时常陷在罪当中没有办法得到神的喜悦，但是通过话语我们能够知道神爱世人，甚至他的独生子赐给我们叫一切信他的不知灭亡，反得永生，所以神爱我们，把耶稣赐给我们，耶稣钉在十字架上不了的宝血把我们的罪都洗净了，所以我们耶稣基督的宝血，我们能够称义的生活，我们要把耶稣的血抹在我们的心板上，神不是看我们，而是看耶稣基督的宝血，我们能够诚意的站在神面前，特别的感谢。
背景：保罗向以弗所教会弟兄姊妹们坚固他们的信心，强调得救的圣徒是属神之民，虽然身处监狱，保罗仍然主张耶稣基督，以福音坚固教会。
中心：你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。(以弗所书 1:13-14 和合本)
得救的教会是有圣灵在运行，因为因为耶稣基督替我们成就赎罪祭，现在我们已经不属于肉体，乃被耶稣基督的圣灵带领成为属神的子民，这是因为我们相信基督十字架的救恩。
个人感想：并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；(以弗所书 1:18 和合本)
保罗一直为弟兄姊妹祷告，使神的圣灵能够感动圣徒，照明心中的眼睛。因为一直使用自己的眼睛看，使用环境的眼睛看。这里说神的恩召是何等指望，何等丰富的荣耀，说这句话的保罗自己就处在被囚禁中，但是他的心已经和话语成为一个，这是非常值得学习的信仰吧。我也是总说肉体的话了，这不是出于神的，得蒙神的怜恤，看到神为我预备的，我的心降卑，才能和话语连接在一起
背景：《以弗所书》是保罗在公元62至64年间，被囚于罗马监狱时写成的。
中心：【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
【弗1:22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
感想：听道，信道，才能得道，得救后圣灵入驻到我们里面，这就是我们得基业的凭据。我们得救后神并没有放任我们随意生活，而是把我们放在教会里，让我们得到养育和引导。在神看来，教会是在万有之上，是耶稣的身体，是超过万有的存在。我们在生活中也是要有一个正确的次序，教会排在最前面，学会放下自己的标准和正确。
背景：教会外部受到各种异教思想的冲击，内部也可能出现信仰冷淡、教义偏差等问题。
中心：信徒在基督里所拥有的尊贵地位和属灵福气。
感想：
【弗1:3】愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
特别感谢在创世之前，神就已经在基督里拣选了我们，这是多么惊人的计划！有时候，我们常常会觉得神是否爱我，这么软弱的我，神真的拣选了吗？怀疑自己是否值得被爱，可是神的爱超越了我们的想象和理解。不是因为我们的优秀或功劳而爱我们，而是出于他自己的美意和无尽的慈爱，这种无条件的爱让我心中充满了感谢。无论我们在生活中遇到多大的困难和挑战，都有一位已经得胜的救主在我们身边，我们不再需要害怕罪恶和死亡，因为基督已经为我们战胜了一切。
弗1章
背景：基督里的属灵福气
中心：3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。 4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。 5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分， 6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 7我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的， 9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
感想：神在基督里拣选了我们，使我们成为圣洁，毫无瑕疵。这是最大的福气。
我们不知道神所给我们准备的福气是什么的时候，所以一直在追求的是世上的福气 。我们听见真理的道，就是叫人罪得赦免的福音 ，对于我们来说就是最大的福气了 。得救之后神把我们放在教会里，有引导者引导我们过信心的生活 。 耶稣不仅仅是把我们的罪背走了 ，更是能借着教会养育我们 。因为教会是万有之首 ，教会有着战胜一切的能力 。所以我们能够在教会里蒙神的恩典，这是特别宝贵特别感谢的！
《以所弗书》1章
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
看这章话语的时候，我们能够准确的发现我们在生活当中我们不能总看自己，看自己的时候，时常陷在罪当中没有办法得到神的喜悦，但是通过话语我们能够知道神爱世人，甚至他的独生子赐给我们叫一切信他的不知灭亡，反得永生，所以神爱我们，把耶稣赐给我们，耶稣钉在十字架上不了的宝血把我们的罪都洗净了，所以我们耶稣基督的宝血，我们能够称义的生活，我们要把耶稣的血抹在我们的心板上，神不是看我们，而是看耶稣基督的宝血，我们能够诚意的站在神面前，特别的感谢。
以弗所书 1:15-23因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢 神。祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
保罗在神面前。为了信徒做着祷告。非常感谢神。因为接受了耶稣基督成为救主。接受了耶稣基督洗净了一切永远的罪。真正接受耶稣基督所有的能力和荣耀。这是人生真正的方向。因为接受了耶稣基督。才能得到神的大能。耶稣从死里复活。以后坐在神的右边。远超一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的，这一切都超过了。神是万王之王。耶稣是神的儿子。是到这世上来洗净赦免我们所有罪的。耶稣是教会的身体。我们是身体的一部分。就好像圣经说：耶稣是葡萄树，我们是枝子。我们是必须要吸收葡萄树上的养分才能生活的。只有耶稣基督的心是充满能力，充满盼望，充满喜乐的。我们只有接在耶稣基督这里，我们才能过着喜乐盼望的生活。神通过话语。把我们从罪当中拯救出来。使我们白白的成为义人。在耶稣基督里面享受着真正的救恩和盼望。
以弗所书1章
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。(以弗所书 1:3-7 和合本)
感想：我们能够得到天上属灵的福气，得在耶稣基督里。是神在创立世界以前，在基督耶稣里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。我们是罪孽里出生的，没有资格来到神面前。但因神的旨意，耶稣基督在十字架上的救赎，白白的称义，因着耶稣基督我们得着神儿子的名分。我们能够得救，是神从创立世界以前向着我们的计划。我们每走的一步，都是神在引领着我们的脚步，都是照他自己旨意，使他的荣耀得着称赞。
《以弗所书》第1章
1. 问候与祝福（1:1-2）
– 保罗自称为“奉神旨意作基督耶稣使徒的”，写信给以弗所的圣徒，即那些在基督耶稣里有忠心的人。可见使徒保罗是神的使徒，他是代替犹大的。
– 他祝愿他们恩惠与平安从神我们的父和主耶稣基督归与他们。
2. 在基督里的属灵福气（1:3-14）
– 保罗赞美神，因为祂在基督里赐给我们天上各样属灵的福气。
– 神在创世以前就在基督里拣选了我们，使我们成为圣洁，无有瑕疵。也就是说我们能否得就跟我们毫无相关生意已经精选了，我们成为他得救的儿女。这完全是恩典，跟人的行为也毫无相关。
– 神预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，这是按祂旨意所喜悦的。
– 我们藉着耶稣基督的血得蒙救赎，过犯得以赦免，这是照祂丰富的恩典。
– 神将这恩典充充足足地赏给我们，使我们知道祂旨意的奥秘，乃是照祂在基督里所定的美意。
– 到了日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
– 我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着祂旨意所预定的。
– 我们这首先在基督里有盼望的人，就因此得着称赞。
– 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，就受了所应许的圣灵为印记。
约翰给我们的洗礼只是水的洗礼，而耶稣的洗礼才是真正的，是圣灵和火的洗礼。
– 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。
3. 保罗的祷告（1:15-23）
– 保罗为以弗所信徒的信心和爱心感谢神，并为他们不住地祷告。
– 他祈求神将那赐人智慧和启示的灵赏给他们，使他们真知道祂。
– 他祈求他们心中的眼睛被照明，知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。
– 他祈求他们知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边。运行在我们身上的大能就是耶稣。
– 这能力远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。
– 神将万有服在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。
– 教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。
默想发表：
教会的定义是圣徒所在的地方，
所以使徒保罗写信是给以弗所的圣徒。
只有圣洁的信徒所在的地方是教会。
只有因信称义，完全圣洁的，
没有罪的地方是教会。
而教会也是神的身体，
而耶稣就是教会的头。
所以神通过教会来做工。
因为教会是身体。
我们得救的信徒是组成教会的肢体。
但并不树立一个人，而是树立的教会。
所给予的圣灵为印记。
这是我们得救的凭据。
可见神与我们同在。
说希望我们住在教会里面。
因为教会是耶稣的身体。
我们在教会里被保护，
被教会管理生活。
享受着神的爱和能力。
感谢神！
以弗所书1章
保罗写信给以弗所圣徒时,称赞他们是在基督耶稣里有忠心的人,保罗将颂赞归与我们主耶稣基督的父神,神在基督里曾赐给了我们天上各样属灵的福气.保罗又介绍了耶稣基督的智慧.能力.权柄超过一切,神树立他为教会之首.天上属灵的福气都有哪些呢？保罗列举如下:一.使我们成为圣洁.二、得神儿子的名分.三诸般聪明智慧的恩典、四.得基业.五.得神荣耀的称赞.六受圣灵为印记作凭据.而这一切恩典都是藉着耶稣而得的,是神爱子的宝血赎买了我们,过犯得以赦免,这样我们才进到耶稣基督的里面,而这一切都是神预先定好的旨意.所以以弗所教会的圣徒们心存向主的感谢,这让保罗欢喜,而且他又求神,将那赐人智慧和启示的灵赏给他们,使他们真知道,并且照明他们心中的眼睛使他们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大.神的大能大力,使基督从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过今世,来世一切执政,掌权的,叫万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首.而我们是他的身体,是那充满万有者所充满的.有谁?有何被造物比我们基督徒更有福气吗?
L5【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典【8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的 13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记【20】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边【21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了【22】又将万有服在他的脚下使他为教会作万有之首【23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
背景：保罗通过书信写给以弗所告诉信徒们，在基督里拥有属灵福气，都是出于神的恩赐救恩，神的怜悯，神的爱，还有关于教会是基督的身体，基督是教会的万有之首，信徒藉着爱子的血在基督里同归于一
中心：
基督里的属灵福气：【4】就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。【7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典【13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
基督与教会的关系：
【22】又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
【23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
感想：通过这章内容，神告诉我们救恩，都是神的怜悯和神的恩典，是神己经预备好了，赐给了我们属于基督的福气，让你我们脱离了黑暗的权势，这一切与我们的行为毫无相关。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒， 就为你们不住地感谢 神。祷告的时候，常提到你们， 求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀； 并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大， 就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边， (以弗所书 1:13-20 和合本)
写作背景：当时以弗所教会面临着内外挑战，包括异教文化和假教师的威胁。这一章主要是坚固信徒的信心，还有强调神的恩典和教会的合一。
中心内容：主要论述信徒在基督里的所得的属灵的福气，如拣选、预定、救赎、赦罪等强调神在基督里的永恒计划。
个人感悟：在教会里生活每天的生活都在发生变化，能够看到神惊人的做工，只要心里不是承装自己的想法而是能够主张话语，也通过每天读经可以看到神里面的爱真的是很深，神为我们预备的救恩，极其深广。所以在教会生活是幸福的，难时有神，困苦时有神，一切时候神都与我们同在，这是一种平安和感谢。
以弗所书1章
历史背景：以弗所书是使徒保罗在公元62至64年间，在罗马监狱中所写的书信。保罗在第三次布道行程中来到以弗所，并在该城市住了三年，期间他教导圣灵的真理，劝化众人，传讲福音，使得许多人接受了耶稣。保罗在这段时间里与以弗所的信徒们建立了深厚的关系，并在被囚禁时写下了这封信。
话语：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 (以弗所书 1:3-7 和合本)
感想：神已经把属灵的福气赐给我们，在创立世界以前神已经按照他的旨意拣选了我们，因为神爱我们，神差耶稣基督来到世上，背负我们所有人的罪，把我们从罪恶当中拯救出来
历史背景：
《以弗所书》一般被认为是在保罗被囚禁在罗马期间（约公元60 – 62年）所写。当时保罗虽然身陷囹圄，但仍然关心各地教会的信徒，通过书信来教导和鼓励他们。
这封信是保罗写给以弗所教会的基督徒的。以弗所是罗马帝国亚细亚省的一个重要城市，当时是一个繁荣的商业中心，也是宗教和文化的交汇点。以弗所城有著名的阿尔忒弥斯神庙，这个神庙是古代世界七大奇迹之一，所以当地宗教氛围浓厚，多神崇拜盛行。在基督教早期，以弗所教会是保罗传道的重要成果之一。保罗曾在以弗所传道大约三年，他建立了教会，并且培养了许多信徒。然而，随着时间的推移，教会可能会面临诸多问题，比如来自周围异教文化的冲击、信徒们在信仰理解上的偏差等。保罗写这封信的目的之一就是坚固信徒们的信仰，让他们明白上帝在基督里为他们所成就的伟大救恩，以及他们在上帝的计划中的地位和责任。
中心内容：
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的；都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
(以弗所书 1:3-14 和合本)
个人思想：
我们得到天上各种属灵的福气必须在耶稣基督里，在自己里面是没有，神把平安和喜乐放在耶稣基督里面，自己里面面没有盼望，但是人还是喜悦在自己里面，所以神只能是通过环境，让我们倒空心，拆毁我们心，让我回到神面前，就像拿俄米离开伯利恒，到了摩押地，丈夫儿子都死了，自己的路是绝望了，后来又重新回到神的面前，神给预备新的盼望
以弗所书 1:3-14 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的； 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘， 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。 我们也在他里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、作万事的，照着他旨意所预定的， 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。(以弗所书 1:3-14 和合本)
内容分享:这里保罗向我们描述了，在基督里赐下的属灵福气。亚当犯罪之后，罪使我们与神隔开，就像鱼缸里的鱼离开鱼缸，自己再怎么挣扎也是死的。但是突然间有人，把它重新放回鱼缸，这个鱼不是自己努力回去的，而是它蒙到了恩典。像这个鱼一样的我们，被神拯救，使我们重新与神和好，受了所应许的圣灵，与神同归于一，神通过我们得荣耀。真是特别感谢神！
以弗所书1章，《以弗所书》是保罗在罗马监狱中所写，与《腓立比书》、《歌罗西书》、《腓利门书》并称“监狱书信”。写作时间大约在公元60年至62年间。
当时，以弗所是亚细亚省的首府，是一个重要的商业和文化中心，也是早期基督教传播的重要地区。保罗曾在以弗所进行过长期的传教活动，建立了教会，使许多人归信了基督。但后来保罗离开以弗所，教会面临着各种挑战和问题，包括假教师的误导、信徒在信仰生活中的困惑以及教会内部的团结等。保罗写《以弗所书》就是为了坚固以弗所教会信徒的信心，帮助他们明白基督信仰的真理，教导他们如何在基督里过圣洁、合一的生活，同时也强调了教会在神的计划中的重要地位和使命。
保罗在这里多次提到“在基督里”，我们在基督里联合，神把一切都放在基督里，我们进到耶稣基督里，我们就能得到一切，和我们的条件毫无关系的，都是神作成的。
以弗所书1章
背景：以弗所是罗马帝国小亚细亚省的省会，位于地中海东部的爱琴海东岸，是一个商业重镇和宗教中心。保罗曾在此地传教三年，与以弗所的信徒建立了深厚的情谊。因此，他在狱中写下此书信，以勉励和教导他们。
中心：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
感想：神在基督里拣选了我，我已经是重价买来的，是属基督的，我自己没有什么可夸的，就像保罗说的一样，要夸就夸耶稣的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。耶稣基督成为我人生的主人，他必指引我的路。【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
以弗所书1章
背景：以弗所是罗马帝国小亚细亚省的省会，位于地中海东部的爱琴海东岸，是一个商业重镇和宗教中心。保罗曾在此地传教三年，与以弗所的信徒建立了深厚的情谊。因此，他在狱中写下此书信，以勉励和教导他们。
中心：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
感想：神在基督里拣选了我，我已经是重价买来的，是属基督的，我自己没有什么可夸的，就像保罗说的一样，要夸就夸耶稣的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。耶稣基督成为我人生的主人，他必指引我的路。【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。凡事借着耶稣
《以弗所书》1章
1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。
2愿恩惠平安，从神我们的父，和主耶稣基督，归与你们。
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的福气。
4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，
6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
7我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，
10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
在这里面说，从创立世界以前，神就在耶稣基督里面拣选了我们给我们的儿子的名分，不是我们多么优秀的，是因为要借着我们神得着荣耀，迎着神的恩典，得着称赞我们因着耶稣基督的宝血，罪得赦免成为了艺人从最里面得到了救赎了，不是的，我们是多么的好，而是神给我们预备好的，所以让我们享受这个生活，也同时看到我真的是不行的，只能接受耶稣基督的恩典，这样的生活。
以弗所1章
并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，(以弗所书 1:18-20 和合本)
亚当夏娃吃了分别善恶树上的果子，眼睛就明亮了，他们什么眼睛明亮了呢？是看肉体的眼睛明亮了，而看神的眼睛瞎了，所以看约翰福音9章的话语耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”(约翰福音 9:41 和合本)发现瞎了眼的人，耶稣会成为他的光，但是现在自己的眼睛明亮的还是从亚当来的分别善恶的眼睛，所以耶稣说你们能看见那么罪还在，今天得医治的这个瞎眼的人，他睁开眼睛看见了耶稣，主就是光，主就是道，看今天本文18节的话语并且照明我们心里的眼睛，心里的眼睛睁开了，就看见耶稣了，就看见主为了我的罪已经付完了所有的代价了，没有我一点点的付出，百分之百依靠主的恩典，我成为圣洁了，就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；……我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。(以弗所书 1:4,7 和合本)
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
【弗1:8】这恩典是 神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，
【弗1:9】都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘；
【弗1:10】要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。
【弗1:11】我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，思主话语时，神在创立世界之前已经择选在基督里，借着耶稣基督的血洗净世人的罪，使我们成为神的儿女，神把天上属灵的福气赐给我们，但我们眼见没有什么变化，但信心的眼光看时，他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱了一里得蒙救赎，罪过得以赦免，耶稣已经与我们同在，不管我们有任何事情，他通过我们做工，神说:因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪，所以，我们只管坦然无惧地来到施恩囱宝座前，为要缚怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助，感谢神。
海13
歌罗西书1章：【西1:13】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。（两1：13一14和合本）通过话语看歌罗西书1章的背景；这节经文强调信徒已经从“黑暗的权势”中被拯救出来。这里的“黑暗”象征着罪恶、撒但的统治以及属灵的死亡。信徒通过基督的救赎，完全断绝了与撒但的关系，不再受其摆布。
中心和感想：通过话语看耶稣本是神的儿子，是没有罪的，但是为了全人类的罪上了十字架，流了宝血洗净了我们永远的罪，他把他的百姓从罪恶里面拯救了出来，耶稣付出了生命的代价，他把我们迁到了爱子的国度里面，在爱子的国度里面，得蒙救赎，罪得赦免，感谢神给了我们这莫大的恩典，所以我们再也不为自己活了，而是为耶稣基督活着，因为我们与耶稣基督同钉的十字架，现在活的不是我，乃是耶稣在我里面活的，圣经说：【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”感谢的神给了我们这莫大的恩典，让我们罪得赦免，得救成为神的儿女，特别的感谢神。
一、背景《以弗所书》一章:是使徒保罗所写，当时他被囚禁在罗马。以弗所是当时小亚细亚的一个重要城市，是商业、宗教和文化的中心，也是早期基督教的重要据点，以弗所教会的信徒来自不同的背景，包括犹太人和外邦人。他们在信仰上已经取得了一定的进步，但仍然需要在属灵生命上继续成长。以弗所是一个深受希腊罗马文化影响的城市，当时社会中存在着各种异教信仰和道德败坏的现象。因此，保罗在书中强调了基督徒在世界中的身份和使命。
二、中心，神的拣选与预定：保罗在《以弗所书》第一章中强调，神在创立世界以前就在基督里拣选了我们，使我们成为圣洁，无有瑕疵，并预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。这一教义表明，救恩完全是出于神的恩典，而不是人的功劳，保罗提到，我们藉着耶稣基督的血得蒙救赎，过犯得以赦免，这是照着神丰富的恩典。这表明，神的恩典是无条件的，是白白赐给我们的。圣灵的印记与基业：信徒在信了基督之后，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据。这意味着，神不仅拯救了我们，还赐给我们圣灵，作为我们将来得荣耀的保证。神的旨意与荣耀：保罗强调，神的旨意是要在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。这表明，神的救赎计划是全面的，不仅关乎个人的得救，也关乎整个宇宙的更新。
三、个人观点《以弗所书》第一章让我深刻认识到，我们的信仰不是建立在自己的努力上，而是建立在神的拣选和恩典之上。这让我更加谦卑，也更加感恩。虽然我们是被神拣选的，但这并不意味着我们可以随意行事。相反，我们应当更加努力地活出基督的样式，让神的荣耀在我们身上彰显。保罗提到的“基业”和“荣耀”让我对未来充满希望。我相信，神已经开始的工作，必然会完成，我们最终会与神同在，享受永恒的福乐。
总之，《以弗所书》第一章是关于神的恩典、救赎和荣耀的深刻阐述，它提醒我们，我们的生命和信仰都是神的恩赐。